太平天国|石达开、李开芳等名将,在兵败之时选择被俘,为何不自尽呢?
太平天国真正的失败在文化主张上,废弃孔孟儒家大道,信仰邪教,得不到汉族文人和地主阶层的拥互,相反成为对立面,最终成为镇压太平天国的劲敌,让满清讨了个大便利啊。这是文化立场和阶级立场决定的,一场革命运动演变成大汉族间的内战啊,清庭笑死了。石达开被尊称为义王,深孚众望,连李秀成评价说文武双全,一直为大局和下属着想,再说历代被俘的多了,慷慨引颈就义的不少,著名的如文天祥等,与自杀相比,坚贞不屈引颈就义更能激励人心,青史留名。
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天下是天下人的天下,由天下人用和平的方式推举共主,才是最好的方式!以前血流成河争天下,只能算落后文明阶段的悲剧,世人可引以为警!蝼蚁尚且偷生,好死不如赖 活。石李他们也是想活一天是一天,诈降,就是这么想的,但满清不管诈降真降统统凌迟。忠王李秀成写自首书也被凌迟。清庭是必杀太平军两广籍俘虏,所以两广籍基本是战死;对首脑凌迟前有专人做思想安慰工作防止自杀,林凤祥押送上京时治伤治病宽慰开解;洪天贵福还想跟唐老爷过日子。石达开最后就义时的气概,鼓舞了清末民初许多革命志士。石达开被行刑时的气概,让围观者都十分动容。后来,在保路运动等清末反抗运动中,很多人都称自己是石达开的粉丝。
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天下未定,洪南京成帝骄奢淫逸,打造的龙床比历代皇帝的又宽又长大的出奇,成了帝也是百姓之祸 ,苍生之殃!大多乌合之众,当难成大气,故义举兵败,皆为天数!谁知道石达开到底表现如何?都这样了,态度很重要吗?我想,为什么统治者一个劲的表扬失败者的态度,何也?哈哈,恐怕是因为他们没有讲信用自己觉得没法见人吧?当然,双方谈判各种许诺只是一种策略,但是他们为什么鼓吹失败者呢?利在何处?恐怕是把对手吹的越厉害越好,越能表现自己的牛逼之处吧?否则 ,他们只关心自己的利益,怎么会关注英雄。太平天国打击清王朝恐怕是最大程度降低了清朝的威望吧,所以最好辛亥革命仍然是起于两广,成于两湖,这些地方对清的威望是降到极点了。
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石达开了解自己的能力,当时的困境已无解,为了留一个更加完美的名声,以“为部下”为名而降,就是要展现“凌迟”中的真英雄气概。使世人对其更加钦佩、敬仰。因为如果不是“凌迟”评论那么高,他不过就是一个败将,这是石达开绝不想要的。无论是“凌迟”、“为属下而降”、“追随着被斩杀”,这些情况以石达开的本事,断然不会看错。为英明流传而受“凌迟”,是石达开的真正意图。石达开视死如归,舍身救众的动机实不可怀疑,以石达开的智慧、能力、凛然,若不是为了一干部众活命,断然不会束手就擒,惨遭凌辱的。
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