中国|在中国有“白人”不是新鲜事，中国人并不一定是黄种人黄种人|中国|突厥|中国人|白人

人生处处是故乡。狭义的中原地区指今河南省，广义是指洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区，包括河北、山东、河南、安徽、江苏等地。有朋友问：中原地区为什么会有白人？其实这就是一个人生处处是故乡的问题。一个人可能会在一个地方生活一辈子，但没有人能做到世世代代生活在一个地方。历史上，自汉以来就有“白人”不断向中原迁徙，唐朝更是，历朝历代都是。

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在突厥之前的匈奴、鲜卑、柔然（鲜卑一支），甚至古籍中的羯、氐、羌、吐谷浑、敕勒等民族在隋以前已经基本与汉族逐渐融合，走进了中华民族的温暖大家庭；至隋统全国，从北方迁入中原的少数民族差不多都被汉族融化了，甚至连鲜卑也最终完成了汉化。在这些民族中，有一小部分是白人，如白匈奴等；另外通过今天的资料分析，一些学者认为鲜卑拓拔部的民族构成较为复杂，有肃慎人、扶余人、高加索人等，体貌上拓拔部更加接近于白种人。这些人除了逐渐变化的体貌特征外，姓氏也成为其民族来源的一个重要标志。容易区分一些的如赫连、呼延、独孤等复姓，还有一部分单姓如渠、麻、兰、丛、金、路等等。需要说明的是这些姓氏并不一定全部来自“少数民族”，不全是“白人”，他们中间绝大多数人与汉族人的肤色是相同的。按《史记》记载，中国北方最早的“民族集团”匈奴为夏之后裔，他们本身就是地道的中国人。所以，在中国有“白人”不是新鲜事。而其他姓氏也不一定百分之百就是汉族，即没有单一的民族，只有单一的种族。我们今天说的“突厥”一词有广义和狭义之分。狭义专指公元6-8世纪在中国北方和西北建立突厥汗国的突厥族；广义则包括突厥、铁勒诸部。突厥除东、西二部外，还有后突厥。公元745年，唐朝与回纥攻灭后突厥汗国，东突厥诸部或者在战争中消亡，一部分融入回鹘，一部分融入唐朝。唐朝灭西突厥以后，原西突厥汗国所属突骑施、乌古斯、葛逻禄、钦察、卡拉吉、样磨、处月等部落也曾经活跃于中亚地区。在我国，突厥人的后裔主要分布在今新疆与青海。这都是非常正常也很自然的民族融合，不需要特别地说明，中华民族大家庭中的“血缘关系”向来都是相互的、共融的。

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历史上，自汉以来就有白人不断向中原迁徙，唐朝更是，此后历朝历代都是。据《旧唐书》记载，唐都长安在当时大约有100万人口，这一百万人中绝大多数是汉族人，但在西市有落户中国的“外国人”居住区，其中有不少是来中国做生意的粟特人。另据向达《唐代长安与西域文明》一书记载，公元631年唐灭东突厥后，就有一万户（约3万人）被迁入长安。安史之乱后，粟特人受到“排挤”，据韩森《丝绸之路新史》记述，这些粟特人没有选择回到自己的故乡，而是迁移至今河北省。回鹘人，维吾尔族的祖先，一直与唐朝保持着密切的政治、经济和文化交流。840年回鹘汗国灭亡后，回鹘人除一少部分留在原地依附黠戛斯之外，在西迁的基础上大量南下。西迁的回鹘人分三路，分别成为后来的龟兹回鹘、高昌回鹘和甘州回鹘（裕固族的祖先）；南下回鹘人有27部之多、约30万人（艾尚莲《民族研究·回鹘南迁初探》），“以特勤乌介为可汗，南来归汉”（《旧唐书》）。这些回鹘人在天德军城（今内蒙古巴彦淖尔新忽热古城）一带，唐朝允许他们在大同川（今内蒙古巴彦淖尔乌梁素海一带，隋炀帝曾在这里建大同城，不过此城如今已消失于乌梁素海底）游牧。乌介可汗想要从唐朝借兵复国被拒绝后，开始攻击唐朝。843年，唐军破乌介可汗部众，乌介可汗逃到室韦，846年乌介可汗被杀。南下乌介十三部大部分被唐朝招抚，融入唐朝。按《旧唐书》记载，这些人“相次降于幽州，诏配诸道”。当然，回鹘人部众很多，不全是“白人”。中原地区的“白人”还有一些来自于元朝的“色目人”。蒙古西征将中亚突厥人、粟特人、吐蕃人、党项人、中亚契丹人、波斯人（花拉子模人）及少量阿拉伯人带入中国，这些人被编入军队参加了忽必烈统一全国的战争。战争结束后，他们被集中安置在西北地区，但“探马赤军”（蒙古军队先锋部队）被安置在了全国各地，最终融入中华民族，成为名符其实的中国人。诗人们说，故乡是一个没有到过的地方，这对于今天那些早就融入中华民族的“白人”来说也许是成立的。但对任何人来说故乡也可以是安家、居住和生活的地方，所以，中国是我们民族大家庭的国，是我们共同的故乡，在这里，我们没有办法分出你我。