天京事变|历史上的东方朔有多厉害？教训|未来|秦日纲|太平天国|韦

在这个世界上从来不缺少的便是美丽的景色，甘醇养人的泉水、以及聪明绝顶的人才。在历史的泱泱大河中，人才是辈出的，他们有的出生在远古时期的原始部落，也有人出生于有乱世之称的战国，今天我们要说的这个人物则出身于西汉的汉武帝时期。

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东方朔他于公元前161年的时候出生在平原郡厌次县，就现在来看应该是在山东省境内的德州市，具体的区县为陵城区。他的去世日期有专家认为是在公元前的93年，但是对于这个日期，很多人却持有不同程度的反对意见，这是因为记录时间的不明确，以及史料的残缺所造成的。根据史料和他所做过的贡献，人们将他称呼为西汉武帝时期较为厉害的文学家、政治家以及理论家。他本来只是一介平民，但是因为汉武帝的求贤若渴、广招贤士，使得他写了一封长文前去自荐，武帝通过他的长文认为他是一个具有抱负和才华的人，所以在后来将他留在了朝廷内，虽然他在一开始的时候官位平平，甚至是很不如意，但是他却没有乱撒脾气和抱怨，而是采用了一系列睿智的办法取得了皇帝的“关注”，从而使得他在后来从最初的“郎”官，慢慢成为了常侍郎和太中大夫。可能是因为那个时候的人才辈出，或是他的主张非“帝想之想”，所以即使他很是优秀，但是武帝就是没有在后来重用他，仅仅只是将他放在身边，不以重用。

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很多人在看待东方朔的时候，总是一味的运用“有色的眼睛”去看待，他们认为武帝是那个时候丈量和评测人才的尺度，如果那个时候有的人被武帝委以重用，那么这个人便是拥有才能的，可如果一个人在他的一生中都没有被武帝重用，则说明他是没有能力的、不是人们口中的人才。其实这样的评测办法便是一种错误，因为君王的不采纳有时不是因为该人的能力不够，而是有多种原因的。这就好比在战国的时候，一个资历深厚的儒家去游说正准备强大的秦国，秦国的君王自然不会将这样的一套思想在自己的国家运用，因为这个时候的他们需要变得强大，需要变得有能力，所以他们自然不能去听从“安邦定国”的儒家之策。在这个时候秦国所需要的便是严厉的“法家思想”，因为想要让一个国家变得强盛必须要有“猛药去疴”的思想以佐。但我们不能因为这样的原因就去说“儒家思想”是错误的和无能的，当中的原因是因为接口的问题，以及是不是相匹配的问题。这就好比在大一统的国家时，儒家的温和主张便比法家的思想更为科学和有效。