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同时在当时对于“祖”和“宗”的使用，两汉也是极其严格，除了开国皇帝能称祖，比如太祖、高祖、烈祖等，其他的后继之君都只能为“宗”，比如太宗、太宗和中宗等。但是到了三国时期，随着魏国对自家帝王，除了被废的都赐予庙号，且都使用了“祖”，自此庙号和“祖”开始被逐渐滥用，而到十六国时期，连后赵、前燕和西秦这等小国都开始为自家的帝王用上庙号，甚至都称“祖”，比如后赵高祖石勒、西秦太祖乞伏炽磐等等，自此庙号开始被大规模滥用。此外，其实我们要了解一个皇帝大概是怎么样的，其实看他庙号就知道了，比如一般叫太祖和高祖的都是开国皇帝，太宗一般都是将国家带入盛世的皇帝，兴宗、成宗、显宗一般指的是守成之君，高宗一般都是指的将国家有盛带到衰的海底，哀宗、思宗则一般用于那些本不该是亡国之君的皇帝。当然这些都是个大概，由于庙号都是人取的，所以并不能一概而论，也有夸大的意思，比如南北朝的宋文帝刘义隆，他的庙号就是太祖，但是他并不是开国皇帝，所以庙号也并不是全都是真正的评价。

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那么说了这么说，我想大家都明白了，看过杨坚的介绍的肯定知道，杨坚的谥号是“文皇帝”，庙号则是“高祖”，那么我们就可以看出来其实杨坚文皇帝的谥号却不过分，这是美谥。而高祖的确也配的上作为开国皇帝的杨坚，那么很多人都不明白他为什么不叫太祖呢？其实很简单，因为杨坚把太祖的庙号给了自己的父亲杨忠了，在杨坚创立隋朝之后他就追谥自己的父亲为武元皇帝，庙号太祖，所以自然而然他就不能是太祖啦，再者高祖和太祖的意思是一样的，《汉书详解》中说到“盖邦配天地，是为高祖，而尊号加之于上，虽昭穆之太祖庙，此亦高祖之庙也。”，所以这两个庙号并无本质上的区别。

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那么又有人问了，为什么隋文帝不流行叫庙号高祖呢？而是叫谥号文帝呢？不是说后世的史学界都习惯称呼唐朝之前的皇帝为朝代加谥号的吗？而称呼唐朝之后的皇帝都是朝代加庙号的吗？怎么到了隋文帝就不一样了呢？是称他谥号文帝呢？这里我只能说这是史学界的习惯，称呼那个听起来顺耳就怎么称呼咯，没有那么多的道道，你想怎么称呼都行，只是现在主流的史学家都称他为隋文帝，所以大家也就跟着这么称呼啦，没必要那么在意。

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