望尘莫及|李斯是焚书坑儒始作俑者，秦始皇是实施者，但项羽的破坏力却让他们望尘莫及项羽|秦始皇|实施者|望尘莫及

大家好，我们的十日说历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。项羽在火烧咸阳宫后，有众多藏书的博士馆也随之化为灰烬，辛亏刘邦在退出咸阳时，萧何取走了大量诗经藏书，以及郡县户籍、土地图策案等文书，若不然华夏文化的损失将更为严重。秦统一后的咸阳城内，聚集了全国最优秀的文人墨客，项羽一直看不顺眼从文之人，对待他们的方式是诛三族，连劝谏此暴行的麾下谋士，项羽也专门准备了口大锅，有提建议者当场烹杀，这是何等的暴行。难怪清朝文士刘夔一针见血地说：书焚以诛儒，非政斯之罪，为楚项籍之过也”。

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要说华夏最惨痛的文化浩劫，则非“焚书坑儒”莫属，这让许多宝贵的文化遗产被迫中断和被人遗忘，而作为这场浩劫的始作俑者，秦始皇嬴政被钉死在历史的耻辱柱上两千多年，但果历史真相真的如此吗？其实“焚书坑儒”的罪名不该由秦始皇一人承担，项羽在这场浩劫中扮演的角色，会让秦始皇黯然失色，且听我细细道来！

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背景秦始皇统一六国后，颁布了影响封建社会千余年的郡县制，群臣对此政令称颂不绝，但仆射官淳于越直言郡县制的弊端，要求秦始皇恢复分封制。秦始皇对如此公然复辟旧制的行为愤怒不已，丞相李斯给出一条建议，“焚书坑儒”的序幕由此拉开。李斯对秦始皇所提的建议，在《史记-李斯传》中这样记载：入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤，长以往，势君威尽失，民结党营私，国危在旦夕。此唯禁私学，才真本清源，而本决”。秦始皇采纳了李斯的意见，《史记-秦始皇本纪》中写道：夸主以为名，异取以为高”。

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李斯向秦始皇说，现在的社会风气很不好，很多人以古非今乱说话，借议论皇上博出名，只有禁止私学，才能避免这种行为，郡县制才能顺利实行。公元前213年，秦始皇发布诏令，在全国收集民间藏书，对“诗集、百家语”，以及原六国非议秦国的书籍，一律没收集中焚毁。而那些在街头巷尾议论朝事，妄图复辟旧制的官员百姓，秦始皇则实行了坑杀，祸及近五百人。转折七年后，项羽大军入咸阳，他在咸阳城所做的恶行，才使这场浩劫的厄运，真正的在华夏降临。

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项羽在战场冲锋陷阵时，是位实实在在的千古英雄，而要说起对文化的尊重，他则是不折不扣的罪人。项羽自小就不爱读书，推崇用武力解决一切，对文人墨客十分不屑。比如曾在其麾下效力的韩信、陈平等人，皆因项羽的辱文行为而投靠刘邦，即便对于亚父范增，项羽也时常怒于言表。咸阳成为人间地狱！范增劝项羽选咸阳为都，项羽对此建议嗤之以鼻！公元前206年，项羽率大军入驻咸阳城，他任由士兵在城中肆意屠戮无辜百姓，并引火烧咸阳宫，大火三月不熄。