先秦时期|明知会被凌迟，为什么太平天国将领被捕前却不自尽杰作|黄河|上林苑|卫青|汉武帝

在封建时代，起兵造反是最大的豪赌。
结果无非两种，要么大赢，要么大输。在起义者决定揭竿而起的那一刻，就已经没有任何退路了。
太平天国运动是清末一次大型农民起义，前后历时十四年，战火席卷了大半个中国。
对当时执政的清政府来说，太平天国运动无疑是让他们恨得牙痒痒的，所以当太平天国将领被俘后，等待他们的结局大多是被凌迟。
石达开、陈玉成、李秀成、林凤祥、李开芳等将领最终都是死于凌迟酷刑。

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既然失败的结局已经注定，为什么在被捕前这些将领不选择自行了断呢？以我们常理的认知来看，这仿佛是想不通的。
其实他们不自尽也是有着自己的理由：
1.殉道者精神
太平天国并非是一次无组织的农民暴动，相反它是依托宗教作为理论依据的。
西方的基督教教义被太平天国诠释成了一种朴素的“拜上帝教”。
在教义中继承了基督教对上帝的绝对崇拜，认为生命并非是属个人更是属于上帝的。
是生是死，上帝必有他的准则，所以不允许自行了断生命。
拜上帝教认为以身殉道是一种顺应天命的结局，而自杀者在死后是没有办法上天堂的。
在这种思想的影响下，很多将领在失败后选择直面结果，而不是用自杀来逃避。

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2.条件不允许
并非每个起义者在失败时都能保持对教义的绝对信奉，毕竟相比于生不如死的凌迟，痛快了结无疑是一种减轻痛苦的好办法。
林凤翔在被清军包围后就选择了吞金自杀，想以这种体面的方式来结束自己的一生。
但是清军却不愿意这么便宜他，为了能让他遭受到最痛苦的惩罚，清军在救活他之后又对他施以酷刑。
洪秀全的长子洪天贵富也是一样的命运，在逃亡过程中几次都想自己来个了断，但是因为手下极力阻拦最终还是没死成。

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3.最后的尊严
人有的时候是愿意牺牲自己的，尤其是在生命的最后时刻。
因为人心向善，在处于绝境的时候往往会迸发出一种悲天悯人的英雄主义色彩，愿意为了成全别人而去牺牲自己。
在很多太平天国将领走投无路的时候，会选择和清军进行谈判，以自己的主动投降来换取手下士兵的生命安全。
当石达开兵败大渡河时，就向清军谈判，表示愿意束手就擒不再做无谓的挣扎，条件就是清军放过自己手下的几千士兵，让他们回家。
他在遗言中写道：“本想自尽，转念投诚出来解救余众”。