纸上谈兵，可能是一个滑稽，东汉蔡伦发明的纸，却跑到了战国时期？纸上谈兵，夸夸其谈也。世人都知道这个典故，可为何会被称为是一个滑稽？本来这个纸是东汉时期蔡伦发明的，与赵括相差了近千年之久，为何为会跑到战国时期，这不是一个天大的滑稽？

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基于这一个观点，首先我们得明白一个事，蔡伦并不是真正的造纸术专家，早在西汉时期，就已经有“纸张”的出现，只不过很粗糙，形如麻，所以没有被广泛利用，直到了东汉蔡伦手上，进行了一番改造后，于是这个真正的纸便由此诞生了。

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而这个纸在发明之前，古人又怎么会说“纸”呢？所以纸上谈兵根本不可能出现在战国时期，所以由恐是后人归纳。自古书契多编以竹简，西汉以前都是都竹简为书，再者从这个“纸”来看就可以知道，绞丝旁从糸，糸就是细丝之意，也就是说，“纸”的原意是丝织品制造的书写载体。古代缫丝时，总会在热水锅底下剩余一部分短丝头，这些短丝头均匀地平铺在苫排上，晒干之后就是纸，而这种“纸”是伴随着养蚕缫丝织造业的，但蚕丝在那时候可不是一般人能够享用得起，多少人因为没有蚕丝被子而被冻死也是少见多怪，自然纸也是极其稀有。

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故而在长平之战中，赵括就背上了骂名，继而衍生了一个典故“读父书”，但这个“纸上谈兵”，暂时还没有被议论出来，不过随着时间的推移，赵括读书跟赵括谈兵都成了固定词组，意义很明确，于是赵括就成了一个代名词一样，甚至是一种语法，后人论及他的时候，总会后面跟着几种语句，比如“死读书”、“读死书”，但和纸没有任何关系。

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直到蔡伦发明出了字，于是把书换成了纸，于是新的“赵括”语法就出来了，原来是赵括读死书，后来就是赵括纸上读死书，最后赵括被踢出去了，就形成了纸上读死书，继而衍变成了“纸上讲故事”到“纸上谈兵”。

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后面随着人们对这个意义的不断精进，什么光说不练假把式，光练不说傻把式等等之类的，把一种学术领域的探索沿用到了军事领域，这才把这个“纸上谈兵”这一词语发扬光大。其实说实在话，赵括也是挺冤枉的，明明和“纸上谈兵”没有什么联系，结果被后人举例举成了一个成语典故，你们自己说，他冤不冤？喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来

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