幽灵公主|《幽灵公主》死亡不是结束，而是另一个开始民族|acgn漫评

文章图片

文章图片

文章图片

文章图片

文章图片

文章图片

人类立足其上的这片大地，不管受到多少伤害，还是会义无反顾地重生，这并不是为了人类，而是永恒的延续，本来就是生命的意义。
吉卜力工作室的每部作品，我都很喜欢，如果非得要我从其中挑出一部最喜欢的作品，那毫无疑问就是《幽灵公主》。

人类与自然的拉扯，一直是吉卜力或者说是宫崎骏最爱触碰的主题，最早从1978年的电视动画《未来少年柯南》、1984年的《风之谷》、1986年的《天空之城》、1988年的《龙猫》、1994年的《平成狸合战》、1995年为了恰克与飞鸟制作的MV《On Your Mark》、1997年的《魔法公主》到2001年的《千与千寻》等等。
吉卜力或多或少都带到了环境保护以及人类的破坏造成的影响，在这么多作品里面，最让我醉心于其中的，就是《幽灵公主》的世界。

也许是因为《幽灵公主》里面人类文明发展之初的那种纯粹与素朴感，是那个充满恒古神木与小小木灵的山兽神森林，是那些强大严肃或悲伤郁闷的神灵，是那个手工打造一切的小城镇、是那些唱着好听工作歌的铸铁场工人。
是悠扬的弦乐、管乐交续而成的乐章，以及米良美一动人无比的歌声，建构了一个无比丰腴深刻的世界。

小时候看没有注意，今天认真重看，才发现有很多细节。
一开始阿希达卡居住的村落，是五百年前被大和民族击败，而往方东方迁移的虾夷部落，村落的边界有用石头推成的围墙，类似的简易城墙其实在文明之初很常见，像是罗马帝国在不列颠半岛北方为了防御皮克特人建筑的哈德良长城。
其实看起来也跟阿希达卡村里的墙差不多，就是用石头砌成，顶多两公尺左右的边界，不是现代人想象像万里长城那样壮观的城墙，由此可以知道那还是一个自然与人类的边界还在拉扯的时代。

阿希达卡与妹妹留的发型都是日本大和〈西元250-538年〉、飞鸟时代〈西元538-710年〉的发髻，不过从达达拉城已经有铸铁炼钢技术以及火枪的雏形，黑帽大人也有提到明国，可以知道已经是西元1600年左右的战国时代。
后来攻打达达拉城的浅野氏，在史实上也是1570年之后改姓的武士家族，由此可知阿希达卡来到西方的时候，应该是织田信长或者是丰臣秀吉称霸的年代。

阿希达卡为了保护妹妹，杀死拿各神受到诅咒，还是属于祭司形式社会的虾夷部落，由神婆进行石头占卜，要阿希达卡前往西方。
神奇的内容是，用澄清的眼光看完事实，再做出判断，这在现代社会也依然适用。
离开村落的时候，妹妹把一个用原始打凿技术制作的玉刀守护物送给阿希达卡，结果阿希达卡后来很没良心的直接把玉刀送给小桑当定情物。

阿希达卡骑着大角鹿亚路克，一路往画面的左边前进，这段画面虽然只是过场，却非常优美，嵌入深邃的山水画风格的远景，并且带出了很多画面感，那就是西方就是左边，从宇宙鸟瞰日本，北半球在上，南半球在下的话，也会是如此。
虾夷民族在被大和民族击败五百年后，穿越辽阔的荒野大地，前往大和民族的所在地寻找杀死山神的凶手。

第一个映入眼帘的，是被足轻与武士攻击的小村落，适逢战国时代，阿希达卡不只看到战祸，也看到洪水与土石流肆虐的天灾现场，不知道是因为人类开发，或者是因为战争而让水利系统失去维护，所以阿希达卡所到之处的背景，都是倒塌的树木，以及土石，几乎看不到绿地。