ZAKER|常识积累：中国古代兵书( 二 ) 现存的中国古代兵书达二三千

今本《司马法》虽然只有5篇，但其所记载的古代军礼、军法等，对研究中国古代军事制度和古代礼制都有重要的参考价值。
中国古代兵书-《尉缭子》
《尉缭子》也是中国军事思想史上一部著名典籍，北宋神宗时期将其列为“武经七书”之一，共有24篇。
历史上曾经有两个尉缭，一个是六国时代与梁惠王对话的杂家尉缭，他的著作是归于杂家的《尉缭》共29篇，也就是今本《尉缭子》中的前12篇与《兵令》上下；另一个是秦始皇十年(前237)与秦王赢政论兵的兵家尉缭，以官为姓、他的著作是归于兵家的《尉缭》31篇，也就是今本《尉缭子》的后10篇。至西汉时期，两部《尉缭》同时传世，班固分别著录于《艺文志》中；但到了《隋书·经籍志》时只有杂家《尉缭子》五卷，兵家。 “梁有《尉缭兵书》一卷” ，兵家《尉缭》在南北朝时期就已经散佚。到宋朝编定《武经七书》时，杂家《尉缭》也已经散佚，两书都剩残本，遂合成一书流传于世。这合成的一书就是今本《尉缭子》。
《尉缭子》和《孙子兵法》、《六韬》一样，都是正宗兵家论著，历代都有人对其进行研究，并且流传海外。其最早的元丰刻本如今已不得见，现存最早的是日本岩崎氏静嘉堂本，我国目前所流传的本子都是根据它来影印的。
中国古代兵书-《李卫公问对》
《李卫公问对》三卷，也是“武经七书”之一，是唐太宗与李靖问答的形式来探讨军事问题，所以又称为《唐李问对》。
李靖是唐初名将，唐贞观11年(637)被封为卫国公，世称李卫公。
对于《李卫公问对》的作者，大致有三种看法：一种认为就是李靖所作；一种认为是后人整理李靖与太宗的言谈编纂而成；还有一种认为是宋人阮逸伪撰。第一种说法由于证据太少而不为人们所接受，第二种和第三种说法至今仍无定论，但现在人们多认为此书为阮逸所撰。虽然不是李靖所作，不能作为唐代史料，但并不影响它在军事思想史上的价值。
现存最早的《李卫公问对》版本是日本静嘉堂南宋浙江刻本，较为有名的批本有明代王阳明批本和张居正批本两种。
举个栗子
1、下列书籍中不属于我国古代兵书的是（）
A．《司马法》
B．《六韬》
C．《三略》
D．《五蠹》
【ZAKER|常识积累：中国古代兵书】【解析】D 。 A项，《司马法》是我国古代重要的兵书之一，大约成书于战国初期，排除。 B项，《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，是中国古代著名的道家兵书，也是中国汉族古典军事文化遗产的重要组成部分，排除。 C项，《三略》原称《黄石公三略》，是著名的古代汉族军事著作，属于道家兵书，与《六韬》齐名，排除。 D项，《五蠹》为韩非所著，是先秦说理文进一步发展的作品，全文近七千字。五蠹，指当时社会上的五种人：（一）学者，（二）言谈者，（三）带剑者，（四）患御者，（五）工商之民。因此D项当选。