ZAKER|常识积累：中国古代兵书现存的中国古代兵书达二三千

现存的中国古代兵书达二三千部，最著名的有《孙子兵法》、《六韬》、《三略》、《吴子兵法》、《孙膑兵法》、《司马法》、《尉缭子》、《李卫公问对》等等。
中国古代兵书-《孙子兵法》
《孙子兵法》又名《孙子》、《孙武兵法》、《吴孙子兵法》，古代著名的军事著作，为春秋末期吴国孙武所作。《孙子兵法》一向被认为是古之“兵经” ，并被列为“武经七书”之首。曹操以下有71人曾为之作注。唐朝杜牧在注中说：“孙武书数万言，魏武削其繁剩，比其精髓成此书。 ”1972年，在山东临沂县银雀山的西汉墓中，发现《孙子兵法》残简。该书现在的存篇有《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军事》、《九变》、《行军》、《地形》《火攻》、《九地》、《用兼》等13篇、5900余字。
《孙子兵法》是中国由奴隶主向封建制转变的时代的产物，它继承和发展前人的战争经验以及进行兼并战争的军事理论，在对古代战争经验的总结基础上，揭示了战争的若干客观规律，提出了自成体系的战略、战术理论，包含有丰富的军事辩证法与朴素唯物论思想。同时它对春秋时期的社会变革也有所反映。
中国古代兵书-《六韬》
《六韬》按《隋书》注为“周文王师姜望撰” ，实际为后人所著，成书约在战国晚期至秦汉之间。全书分为《文韬》《武韬》《龙韬》《虎韬》《豹韬》《犬韬》6卷，共60篇
《六韬》重视政治上胜敌。在作战指导上，它力主引兵深人诸侯国的进攻战，指挥专一，因情用兵。在使用兵力上，主张“必有分合之变” ，围城攻邑则要集结三军。在军队建设上要求将领具备勇、智、仁、信、忠等德行和“与士卒共寒暑劳苦饥饱”的风范；要求执行严格的战场纪律。在训练方面，主张从单兵训练开始，一人教成十人，十人教成百人、乃至百而千，千而万，万而合成三军之众进行大操练、大演习。对于作为后备兵员的农民，则要求通过农事活功进行训练，培养战斗意识，以寓兵于农。《六韬》除继承发展前人有关军事思想外，还具备许多自身的特点，在中国古代军事思想史上有较重要的地位
中国古代兵书-《司马法》
《司马法》旧题作者司马穰苴，穰苴，姓田，春秋后期齐国人，因为官至大司马，所以称其为司马穰苴。《汉书·艺文志》中礼类著录有《军礼司马法》155篇，至隋代以后，《司马法》只出现于兵家著录中了。
《司马法》本义是周朝以来治兵的典章制度，这些典章由治兵的司马掌管、历代或有增删，所记载的内容不限于一世一代，田穰苴曾任司马，掌管这些典籍之时，曾依此法的精神结合当时的时代状况，作过一些符合实用的论述。到了战国的时候，齐威王命人整理司马法，田穰苴的论述也在其中，加上当时人们将官职与人名混叫，这部书就成了《司马穰苴兵法》。但是，这本书的著作权应该属于历代治兵的司马，田穰苴只是其中之一罢了。