媚青|互联网大厂，别过度「媚青」 Arm|软件架构|汽车产业|arm|软件

编辑导语：随着新一代用户群体的成长，各行业、包括互联网行业的目光也更加聚焦在年轻群体上。可以看见，年轻群体的确在时代浪潮中发出越来越大的声量，因此许多人也开始“讨好”年轻人，向年轻群体靠拢。但值得注意的是，过分讨好的姿态，有时却容易引起反感。

文章插图
012017年10月，老艺术家王刚登上了《脱口秀大会》，在台上大谈人设，之后话锋一转，将矛头对准了「媚青」文化——
「（有些娱乐圈的老人）为了圈粉，也故作年轻，满口网络用语，弄得自己也跟18岁似的。其实什么年代的人说什么话，再正常不过了，否则不仅自个别扭，大伙听着也别扭。」
在年轻人喜欢的脱口秀节目上，炮轰「老家伙们」谄媚年轻人，怎么听都有那么些「媚青」的意味。
炮轰媚青是容易的，放弃媚青是很难的。
特别是互联网圈。
如果有谁跟你说，我才不care年轻人，那你可就要离他远些了——谨防他被雷劈着时连累到你。
若他真这么想，那他还是太年轻了。等待他的，是真香定律的应验。
若他「嘴上说不要，身体很诚实」，玩的是「口嫌体正直」那套，那就有点不太实诚了。
讨好年轻人，早就成了「政治正确」。
靠着年轻人起家的B站，在「五四」的策划——《后浪》《我不想做这样的人》，就一再给互联网营销者「上课」：给年轻人来一套精神马杀鸡，很有必要。
而「得年轻人得天下」的口号，更是来得直接，就连「我就蹭蹭」的掩饰都不要了。
02媚青或许是可耻的，可不媚青是不行的。
不能说是祖传手艺，但也算是传统了。
郭海淮老师就考证了一番：
中国近代的「青年崇拜」，最早要追溯到晚清时期。从谭嗣同领衔的戊戌变法、梁启超的「少年中国说」，再到五四运动、黄埔军校与共产主义青年团等，整个中国近代史几乎都是由那一代青年人谱写。
从「世界是你们的」的论述，到「早晨八九点钟的太阳」的比喻，都给年轻人加上了「代表未来」的滤镜。
年轻人确实代表了未来，但不是人类的每个历史时期都那么迷恋未来。越「传统」的社会，越是「长辈本位」。对年轻人高捧，其实是近代化的伴生景象。
福柯信徒们总是习惯于将社会问题置于「权力视角」下审视。年轻人被追捧，其实也能找到权力视域下的解释：一，年轻人还没执掌权杖；二，年轻人即将接过权柄。
从经济学层面看，这可以视作生产力对年轻人的「赋权」——如社会学学者陈映芳说的，「在农耕时代，农业劳动讲究经验，老人有权威，但工业革命需要新知识、需要年轻人的体能，所以它的大门是向年轻人敞开的。」这番解释，比那些抽象赞美要靠谱多了。
到了信息化时代，年轻人的学习能力与知识结构，让他们作为「生产要素」的价值愈发被放大。
以往「长江后浪推前浪」，前浪可以说：我给你的，才是你的。我不给你，你不能抢。
现在前浪还来不及倚老卖老，就一下子被后浪拍在了沙滩上。还想再「浪奔浪流」，一看那「35岁年龄坎」的堤坝立在那，回都回不去。
只能叹一声：后生，真可畏。
「后喻文化」，真的不只是个文化语汇。
03年轻就是好。
60后、70后富豪们看着黄峥、张一鸣、程维，肯定会心生此感。
中年人看着盲盒、漫改、原神、汉服、米哈游这么火，也会生出此感。
一堆销冠们看着李佳琦薇娅，一群旧电商看着文和友、钟薛高，一众营销平台看着抖音、小红书，同样会生出此感。
当年轻人跟「活力」「潜力」沾上边时，整个社会变得彻底媚青，也就成了自然而然的事。
创业者会说：年轻人在哪，市场就在哪。
投资者会说：年轻人的消费偏好，才是未来的投资机会。
年轻就是购买力，年轻就是高ARPU，年轻就是未来的现金流。
托马斯·科洛波洛斯在《圈层效应》里说的那句话——「只有理解消费主力的商业逻辑，懂得如何靠拢这一代年轻人，未来的商业才能成功」，更是被互联网平台们奉若圭臬。
他们太懂了。
你看，那些准大厂的招股书上，谁不把18-34岁用户占比浓墨重彩地写上一笔？
04讨好年轻人，赚钱更顺心。
但万物皆有AB面，一面是利，一面是弊。
讨好年轻人的收益固然可观，对应的代价也早已标定。其中就包括，容易被反噬。
年轻人不是你想媚，想媚就能媚的。
讨好的人越多，讨得好的阈值就越高。