搞笑雨欣聊白领|随征的传教士，对土著居民有何帮助，在殖民者对美洲的殖民活动中( 二 ) 大家好

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教皇当局派往美洲的有各派僧侣。第一批来的是圣芳济会的教士(哥伦布也是圣芳济会的教徒) 。他们参加了掠夺和暴力行动以及灭绝安的列斯群岛印第安人的罪行。多米尼克派教士来的较晚，不能立即获得足够的威望和领地，他们开始责备和揭露圣芳济会的非法行为后来，当多米尼克教派站稳脚跟后，也就与圣方济会完全一样了。接着，于十大世纪中叶来到美洲的，是1540年创立的耶稣会的传教士，他们表现出了特別的钴营精，取得了最大的势力，掠得了最大的财富。
各派教会都获得了大量土地，住在这些土地上的印第安人都为教会劳动，事实上他们已成为奴隶。除了强制的农活以外，印第安人还要为教会开采金银，修筑道路，建筑教堂和住宅。到1632年，在西属美洲用印第安人的双手修建了约七万个教堂。在墨西哥耶稣会的领地上也使用着奴隶劳动，十八世纪初颁布的《耶稣会教友管理领地须知》就说明了这一点。须知甚至规定，凡年满五岁的儿童，就应令其劳动；《须知》还规定了各种体罚。为顺利剥削印第安人奴隶，他们还对印第安人进行宗教宣传。

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耶稣会在墨西哥和秘鲁掌握了领地、矿山和工厂，特别是在当时属于秘鲁总督辖区的巴拉圭势力最大。自十六世纪末，耶稣会便开始在巴拉圭南部“尚未安抚的”瓜拉尼族印第安人的土地上建立自己的移民地。 1610年起，便将这些移民地的管理统一于自己的手中。耶稣会占据了约二十万平方公里的地区，近十五万人，建立了一个神权奴隶制国家，独立于西班牙王室和殖民政权之外。
耶稣会教士将瓜拉尼族印第安人中一些发达而勤劳的部落变成了奴隶。印第安人被迫从自己的家乡搬到教会建立的移民地。而且，印第安人要像农奴一样地为耶稣会教士干活，他们的生活受到传教士定出的许多清规戒律的严格限制。关于耶稣会教士活动的掠夺性质，启蒙时代的先进人士是早已熟知的。

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伏尔泰讽刺地写道：耶稣会教士的国家，是一种十分特别的“良知和公正的典范” 。 “神甫们在那里拥有一切，而人民则一无所有” 。瓜拉尼族印第安人不止ー次地发动起义(1725、1733——1735年) ，每次都遭到残酷镇压。王室和土生白人贵族对耶稣会国家的特权也愈发不满，逐渐转化为直接的反抗行动。 1750年，在耶稣会教士和政府军之间爆发了军事冲突，耶稣会教士最后遭到失败。 1767年，耶稣会教士被赶出了西班牙殖民地。一个半个世纪的教会统治，给瓜拉尼部落带来无可估计的灾难。