埃丽卡|一人之下579：神寄战士贝斯迪亚的过往，天国的原理与内景相似？一人之下

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一人之下最新一话的剧情围绕在贝斯迪亚的过往展开，作为神寄战士仅存的末裔，其术法起源与兴衰与西方开始大规模海外殖民有关，被海外组织带走的贝斯迪亚，在接触新文明后，对于确认自身是绝对自由有了无比坚定的执念，以至于他被倒吊击败后，为了活着继续确认自由，而选择放下一切去求生。
这种执念也让贝斯迪亚被神树选中，成为纳森卫，在贝斯迪亚打算破解天国时，透露了几个关键信息，这天国的原理似乎与内景相似，看来这天国要开始被破解了。

先来聊聊神寄战士这个术法，原理上是被选中之人会与信仰的神明之一共生融合，从而可以让共生者使用神明之力，这也是贝斯迪亚祖先的文明中最神圣的战士，神寄战士的原理类似于神格面具和出马仙。
神格面具是调用芸芸众生对某一神明的信仰之力，以自身为神，去演绎并使用对应能力，出马仙则是与仙家合作，或是借用仙家力量，或是请仙家上身，其上限取决于出马仙本人的身体能力和仙家的水平。

神寄战士不同于神格面具与出马仙的一点是共生，神寄战士与神明绑定融合，贝斯迪亚本人因为共生，容貌体型都会受到了葬湖死神的影响，出马仙在上身后也会有类似情况，邓有福被柳坤升上身后，脸上明显出现了柳仙特有的蛇瞳和信子。
有趣的是，两者在使用上是倒过来的，神寄战士要发挥最强水平，神明与战士需要分开战斗达到战力最大化，而出马仙则是要靠自己来承受仙家的力量，用暂时融合的方式来战斗。

结合埃丽卡身份地址是巴西，贝斯迪亚祖先所在大概率是北美洲，他们的文明应该是印第安文明，因为西方殖民者的出现，加上大屠杀，印第安原住民数量急剧下降，自然也影响了文明传承，这一段挺感慨的，神寄战士的作用，是部落之间为了证明信仰和抢夺资源，结果所谓神佑之下的最强存在，依旧不敌坚船大炮，最终只剩下贝斯迪亚这一个神寄战士。
而贝斯迪亚对于自由的渴求，也源自能力和生存环境，他的经历和陈朵类似，但贝斯迪亚比陈朵幸运多了，最起码他有选择的权力，而且他的能力也不会影响他人，并非风波命，从小被祭司控制，长大被组织控制，一直处于他人掌控之下的贝斯迪亚，在逃跑时就明确了自己的毕生追求：我必须确认自己是自由的。

这个自由的定义其实很模糊，前半段的贝斯迪亚把肆意妄为当成了自由，被倒吊击败后，他在死亡威胁之下，为了寻求继续自由，选择跪地求饶，我想对于那个状态的贝斯迪亚而言，在我不想死的时候，被人解决，那就是一种不自由，死应该是自我的选择，而非他人的安排，所以宝岚觉得可以理解为拥有选择的权利，由自己来决定命运是贝斯迪亚想要的自由。
神树选择贝斯迪亚的原因是对于信仰的坚定，可以让他抛弃一切，只要让贝斯迪亚把信仰神树当成自由的体现，那么他就会为了守护这个所谓的自由，不惜一切代价，这正是神树所需要的牺牲，所以神树才会在贝斯迪亚濒死时给出了成为纳森卫的选择。

这一话里给出的信息也比较关键，天国其实和内景原理类似。
首先是时间流逝不一样，天国内贝斯迪亚跑了一个小时，而外界只是埃丽卡披风飘起到落下的一秒，剧情跑了这么久，神民也才刚刚看到天国把人关进去后的一秒，其次是五感被天国所影响，无法跑到埃丽卡面前是视觉影响，而且贝斯迪亚在天国里没有感觉到体力流失，连呼吸与痛觉都消失，里面的一切可以说是埃丽卡呈现出来的假象。
小伙伴们还记得他化自在天魔咒吗？无根生进入其中一天，外界不过半柱香，而由于内景里可以无所不能，术士是可以设定其中规则，把这里变成一个随心所欲的世界，天国有点不一样的地方是，它会把人吸入特定空间，然后才是那个天国内景，简单来说就是八门搬运后，再开始内景共享去束缚敌人。