杜环|杜环是一个怎样的人?杜环眼中的阿拉伯世界是怎样的?( 二 ) 杜环|阿拉伯|唐朝|历史人物|历

从战俘到旅行家年轻的杜环本想建功立业，奈何不幸成为大食的俘虏，幸运的是大食国王并没有下令杀害这些战俘，而是予以优待和安置，让他们向大食传授先进的制造技术，比如在战俘中，有一些造纸的工匠，他们被押解到撒马尔罕，在那里开营店铺，从此纸进入了穆斯林世界。
可能是杜环的读书人身份，也可能是杜环是高级的战利品，大食的哈里发国王很欣赏他，因此在大食，杜环是作为座上宾而存在，于是在公元751年被俘后，他先被带至康国，再到阿拔斯王朝首都亚俱罗，后又跟随哈里发使团考察北非，先后在中亚、西亚、北非十余国游历和生存，而在这一路上，他默默记下了各国的风土人情，亲历亲为的生活阅读，都在回到广州后，真实地记入了《经行记》中，杜环的《经行记》里记载了很多关于当时阿拉伯世界，以及北非和红海沿岸等国的民俗、文化、地理与历史情况。这样的记录可以说在当时唐代所存的游记中是难得一见的，然而遗憾的是这本书已经丢失，但所幸的是，他族叔杜佑所撰写的《通典》中录有《经行记》的内容达1775个字。

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《经行记》记载了什么内容虽然是残存的《经行记》，但是价值极其珍贵，内容上客观地介绍了中亚、西亚等阿拉伯帝国以及北非等诸国的地理以及风土民情。
记录拔汗那国(今吉尔吉斯斯坦)：“至西海，尽居土室，衣羊皮叠布，男子妇人皆著靴，妇人不饰铅粉，以青黛涂眼而已” 。
记录师子国(斯里兰卡)：“人尽胡貌”、“人皆儋耳布裹腰” 。

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记录拂棘国(东罗马帝国)：“男子悉著素衣，妇皆服珠锦，妇饮酒，尚干饼，多工巧，善织络，或有俘在诸国，守死不改乡风。”
记录未禄国(中亚)：“有打球节、秋千节，其俗礼天，不食白死肉及宿肉，以香油涂发。”
女子出门，必拥蔽其面。无问贵贱，一日五时礼天。食肉作斋，以杀生为功德。系银带，佩银刀。断饮酒，禁音乐。——《通典—大食—引经行记》
当然对俘虏他的大食国，更是观察的最仔细，他先是感叹这个和大唐实力相当的国家物产富饶，甚至“四方辐辏，万货丰贱，锦秀珠贝，满于市肆。”然后又同情的记录下，当地的女子出门一定要遮住脸，无论贫富贵贱，一天还要做五次礼拜，并且禁止喝酒喝和音乐。

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阿拉伯帝国的人民生活呼罗珊，大概包括今伊朗东北部、阿富汗和土库曼斯坦等地区，是当时大食国的东方行省，也是杜环在大食居住时间最久的地方。