《希腊人的故事》是盐野七生又一部关于世界文明史的书籍，也是她的封笔之作 。作为日本最受欢迎的历史作家，盐野七生在国内也有一批忠实读者，从她的书来了解世界史，总能看到截然不同的一面 。《希腊人的故事》从书名就能知道，这次是把主视角放在了这个被誉为世界文明中心的地方 。希腊有过一段最为辉煌的时期，但也有跌落到谷底，想要了解古希腊的发展史，这本书应该会是一个不错的选择 。

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《希腊人的故事》书评一：
看书顺序：希腊人的故事——地图上的古希腊史——企鹅欧洲史1希腊第一个爆出经济危机，当初它造假进入欧盟，欧洲强国真的不清楚么，不，我相信他们是知情的，但是出于对希腊本土的特殊感情，文化中难以割舍的源远基因，纷纷选择了视而不见，也为欧盟经济埋下隐患 。
一、什么是希腊?古希腊不是一个国家，而是500个以上城邦的总称 。所谓希腊人，他们信仰希腊诸神，说希腊语，参加希腊运动会(作为休战期)，凭此来确认彼此身份，强化自我认同 。希腊诸神是希腊人心底最深沉的烙印，英雄时代的史诗传说构筑着他们的共同记忆，泛地中海殖民又让希腊文化走得更远，殖民地与母邦始终藕断丝连，希腊人的足迹逐渐扩散黑海、地中海，所有城邦在一个经济贸易体系中共享共荣 。这里面最值得说的是希腊双珠——斯巴达与雅典 。
二、陆权vs海权斯巴达是典型的陆上强国，除了两个国王，所有人一视同仁，7岁到60岁都生活在集体军营 。斯巴达士兵质朴刚健，但缺点也是只会服从，鲜会思考变通 。与斯巴达的寡言木讷相比，雅典是典型的外向型城邦，他们能言善辩，热情活跃，热衷于海外贸易与殖民 。雅典公民拥有极大的权利，通过直接民主甚至能放逐最优秀的执政官 。

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同样是改革，斯巴达来库古改革通过自我献祭式的牺牲，转变成为不可动摇的宗教，而雅典梭伦灵活进退的处置方式，则让其留存为一种政治制度 。宗教只能信仰，而制度是可调整的 。这是雅典日益强大的根源 。内陆国家以固守为主，受山川之限，斯巴达战略眼光始终未及雅典，在希波战争之前，甚至未曾出兵过伯罗奔尼撒半岛之外的地方 。而正是温泉关出兵后，开拓了他们的眼界，一饮一啄，为后来的伯罗奔尼撒战争埋下伏线 。
三、被误读的修昔底德陷阱中美关系经常被描述为修昔底德陷阱，即为压制正在崛起的强国，第一强国与第二强国之间难免爆发战争 。实际上，这是一种误读 。修昔底德陷阱的重点不是大国之间的博弈争斗，而是说，祸起于萧墙之内 。以雅典为首的提洛同盟，与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟之间旷日持久的战争，消耗了希腊诸邦的国力，这才是希腊整体陷入衰败的原因 。四、从爱琴海到世界海洋公元前8世纪到公元前3世纪的爱琴海上演的分分合合，可以看做大航海世纪的前篇 。西班牙、葡萄牙=科林斯、埃伊纳英法=雅典德国=斯巴达美俄=马其顿广大帝国殖民地=米利都、以弗所、叙拉古等伊奥尼亚殖民地区同伯罗奔尼撒战争一样，一二次世界大战实际是基于同一文明、同一意识形态下的西方人的内战 。伯罗奔尼撒战争后希腊本土的衰落完全可以作为埋葬整整一代年轻人的欧洲战场前车之鉴 。

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