罗马元老院与人民《罗马元老院与人民》讲的什么?《罗马元老院与人民》书评( 二 ) 罗马元老院与人民|书评

文章图片
而通过叛乱和冲突来表达政治诉求反而是最普通和显而易见的途径，谈不上任何激进和特别之处。相反雅典的公民可以通过各种“体制内”的措施表达政治诉求，当然看不上罗马平民靠哗变争取权力的手法。此外雅典有许多行政职位是通过抽签产生的，古往今来都很难说有什么制度比这个更加激进民主。
另一个例子是第159页作者介绍了罗马给予“盟友”的居民以拉丁权，这是一种介于完整公民身份和外邦人身份之间的法律地位;第160页又说“拉丁人”的身份成为公民身份和归属感的重要基础。这个结论也给的过于跳跃。虽然拉丁权的细节是非常技术性的，但不少观点认为“拉丁权”并不象征归属，而是象征罗马对盟友的压迫和“二等公民” 。罗马的“盟友”在第二次布匿战争期间，也并没有表现出特别突出的忠诚和归属感。罗马公民权以及罗马的势力范围如何超越罗马的围墙在意大利的扩展是个很有趣的问题，我一直没有搞明白，而这本书同样写的语焉不详。
所以，尽管我觉得本书作者的许多分析和观点是非常令人信服的，但是光靠一个作者一种观点，永远还是不够的。
3、本书将罗马历史的转折点设置在卡拉卡拉敕令授予全体罗马自由民公民身份。这一点没有得到适当的解释。作者认为这是罗马变得面目全非的重要事件，却没有做解释或说明。我过去的印象中，适用于罗马市民的iuscivile和适用于其他自由民的iusgentium的差异在帝制时代不断消除，以至于卡拉卡拉敕令更像是确认一个已经发生的事实，而不是发动一个颠覆性革命。这个印象很可能不对，但不管怎么说，作者在这个问题上有点雷声大雨点小。
我不是罗马史专业的，其实并没有资格评论这本书的内容，写以上内容只是从一个业余爱好者的角度提示更不熟悉这段历史的豆友，这本书虽然很好，但并没有尽善尽美的历史书。
作者：小p(来自豆瓣)

文章图片
《罗马元老院与人民》书评二：
贯穿全书的除了中下层自由民之外，还有反叛者妇女各地的“本地人”奴隶与释放奴，以及因为帝国的扩张身份较难界定的人。众生相中包括酒馆中酩酊大醉的顾客，死后不用再为房租担心的释奴，妇女不但有自己的主词条，还有二次索引，比如“生育的风险”“儿童新娘”“关于被解放的”在“食物与用餐”这个词条包括了“酒肆文化” 。
讨论穷人富人以介于两者之间的罗马人，这些罗马人不是统计数字而是具有极强的个性，他们和所谓的伟人一样承载着广阔的历史，追寻式的动用了考古{牙齿，骨骼，居住地遗迹，以及高科技测量的古罗马污染程度}纸带刻在石头或金属上的铭文，墙上的涂鸦等重构了罗马史。

罗马元老院与人民 《罗马元老院与人民》讲的什么?《罗马元老院与人民》书评( 二 )

罗马元老院与人民《罗马元老院与人民》讲的什么?《罗马元老院与人民》书评( 二 )