天亡簋读作tian wangguǐ ， 是西周时期的著名青铜器 ， 在清道光年间出土于陕西宝鸡市眉县 ， 目前收藏在中国国家博物馆内 。天亡簋是西周时期用来吃饭的容器 ， 但制作十分精美 ， 各种蜗体兽纹刻在器腹和圈足处 。天亡簋的内底还记载了一件重大历史事件 ， 就是周武王灭商后举行的祭祀大典 ， 得到了先祖的保佑 ， 才让周朝能够顺利形成统治地位 。下面就为大家简单介绍下关于天亡簋的更多故事 。

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在中国历史上 ， 青铜器的地位非常高 ， 它们不仅是作为日常用具 ， 而且还作为礼器 ， 让后人窥见当时的社会风貌 。更为重要的是 ， 很多青铜器上面刻有铭文 ， 是记录历史的第一手材料 。所以 ， 考古界对于金石文物特别重视 ， 历代名家也是层出不穷 。
在清朝道光年间 ， 陕西郿县就出土了一件非常重要的青铜器 。这是一件青铜簋 ， 所谓簋原本是盛放食物的容器 ， 后来成为祭祀之中配合青铜鼎的礼器 。这件青铜簋 ， 下面是方形的底座 ， 底座之上是簋身 ， 状如半球 ， 古朴庄重 。在簋身上面有四只兽耳形成了拉环 ， 而且密布着蜗牛状的夔纹 。

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然而 ， 这件重器 ， 匆匆现身之后就在人们的视野中消失了 。在那个年代 ， 既没有文物保护的相关法律 ， 清廷又进入了衰弱期 。这件国宝级文物仅仅流传在金石界的口中 ， 无人知道它的下落 。人们一直弄不清它到底是流失海外 ， 还是被人藏匿 。
直到100来年后的1959年 ， 这件重要青铜器突然在上海出现 ， 并被国家文物部门收藏 。此时 ， 它才真正闯入人们的视野 ， 考古工作者对它进行了细致的研究 。这是西周初年的典型器型 ， 肃穆大气 ， 更为重要的是 ， 专家在内底发现了用大篆写下有铭文八行七十七字：
乙亥 ， 王又大丰 。王凡三方 ， 王祀于天室 。降 ， 天亡又王 。衣祀于王丕显考文王 ， 事喜上帝 。文王德在上 ， 丕显王作省 ， 丕肆王作赓 。丕克乞衣王祀 。丁丑 ， 王飨大宜 。王降 。亡得爵复觵 。唯朕又蔑 ， 每扬王休于尊簋 。

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这七十七个字的铭文 ， 记录了一件大事和制作该簋的来由 。在武王灭商之后 ， 武王在乙亥日举行了一场祭祀大典 。他祭告自己的父亲周文王 ， 已经完成了克商大业 ， 并宣布周王取代了商王的地位 。这场大典的助手是一个叫做“天亡”的人 ， 祭典之后武王为了表彰他的功劳 ， 给予了他众多赏赐 ， 他因此制作了这个簋 ， 来纪念此事 。