古人古人是怎么对待战败方的?有多残忍?有哪些处理方式? 古人|战败方|处理方式

古代的中国总是战火连连，因为自身的弱小遭到别人的欺负，而且，当时中国的邻国日本因为自己国土比较小，但是心中有一个称霸世界的野心，所以走上了侵略扩张的道路，当时的清政府实行闭关锁国政策，国家贫穷，人民无知，虽然中国总是战败，但是，也还是有偶尔赢的机会，古代人又是怎样对待战败方的呢?特别是三国时期，魏蜀吴时间的战争，为了争夺地盘，打仗是经常的事。具体的我们也一起来看看吧!

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战争是令人痛苦的，也是令人麻木的，在战场上人就变成了魔，只具有人的肉身，却不具有人的情感和慈悲。
【古人古人是怎么对待战败方的?有多残忍?有哪些处理方式?】然而战争的后遗症是巨大的，那些参战的男儿，大都是家中的顶梁柱，是母亲的儿子，妻子的丈夫，孩子的父亲，有的是一家的长兄，肩负着家庭的使命和责任，如果他们在战场中牺牲，对于一个家庭而言，无疑是天塌下来了。
虽然二战时期医疗提高不少，但还是有很多人在战争中死去，有的人因战争而留下后遗症，一生都被病痛折磨。
一场大战后，总会遗留很多尸体，很少有人会去想这些尸体去哪了?难道不是抛到战场上，任其自生自灭吗?
如果在炎热的夏天，尸体会腐烂形成尸毒，可能会爆发传染病和瘟疫，附近地区的百姓都会遭遇疾病侵袭，而且严重的可能在较大的城市蔓延开来。
其实古代对待尸体是比较残忍的，也是很不尊重的，挖坑活埋算是客气的，起码还给了个“入土为安”，如果焚烧尸体，起码是文明的，能够杜绝传染病的。
古代有那么一项不怎么文明的交战惯例：战胜方可以任意处理战败方尸体，哪怕以侮辱的方式。
所以他们会将阵亡者尸体堆积在路两侧，然后用哪个土覆盖，夯实之，踩踏之，直到形成金字塔形的“京观”或者“武军” 。
这对战败方的国家而言是个挑衅的举动，会加深双方的仇恨，引发新的战争。
早在春秋战国时期，中国就开始筑“京观”了。公元前597年，楚军和晋军打仗，晋军败，大臣就建议将尸体堆成“京观” 。这其实相当于一枚“勋章”，让子孙后代看见能扬眉吐气，从而更加励精图治，保持国家的强大。
但楚庄王却制止了，他说：“武这个字拆开就是‘止戈’，意思是不再使用兵器。国家动‘武’是为了制止暴力，定功、安民、丰财，做到这些国家才能强盛。”
楚庄王说：“这些阵亡者都是为自己的国家尽忠，怎么能将他们随意对待呢?”
楚庄王是个英明的国君，因为他的建议，这些晋军得以入土为安。