古代女人明明自己能哺乳，为何官宦之家要请乳娘，自己喂不香吗？( 二 ) 妈妈|男宝|小姨|窝里

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这种启蒙思想对孩子的成长有着重要的引导作用，在家族的授意下，这些乳娘充当着一个老师的职责，更大程度上断绝了生母对孩子一些别有用心的引导。乳娘的“集体教育”更加深得人心，这也是家族喂养孩子的惯例。
杨家将的七郎八虎就是很好的写照，众人在感慨杨家将的团结一致时，应该想到他们的教育模式，这些杨家后代有着统一的爱国报国思想，这些思想并非一朝一夕传授而成。
从他们出生起，乳娘就按照杨老太君的指示对其传递忠君报国思想，在耳濡目染中，他们就形成了正确的三观。这也是为何杨家将众多旁系亲属却没有内讧的原因之一。
明朝有个姓客的乳娘，她在十八岁时成为了明朝太子朱由校的乳母，凭借风韵姿色诱惑到长大后的朱由校，勾结宦官干预朝政，成为了明朝唯一一位靠乳娘身份上位的女子。

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这种乳娘较为罕见，她们的下场也是极惨的，客氏在朱由校逝世后，就被新上任皇帝下令处死，结束了她浪荡无良的一生。
在三六九等的封建社会中，贫苦人家的女子只能“出卖”自己的奶水来维持亲生孩子的生计，这种无奈映射着封建社会的病态需求。
“朱门酒肉臭、路有冻死骨”，因身份差距，同为女子之身有着不同宿命。乳娘只是封建社会中富贵人家的一种职业。

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那些在底层苦苦挣扎的女子同为权力者的牺牲品，“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人”说的就是如此。
在自由平等的现代社会中，国家对于育儿给以大力扶持力度、给予女子足够的就业机会，这种力度足以让孩子衣食无忧地沐浴着繁华盛世的春风，也足以让每个女子都有喂养自己孩子的自由。“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的愿景在时下社会已经逐步实现。
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