马稷正史里马稷真的被诸葛亮斩了么?马稷或许根本就没有死( 二 ) 马稷|诸葛亮

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这一段的情节就非常丰富了：马谡临终时给诸葛亮写了一封信，言辞恳切，当然十万军民都为之流泪。后来马谡“物故”了，诸葛亮还亲自为之祭奠。这里有两点与诸葛亮“戮谡以谢众”矛盾：一是马谡应当是死在狱中，二是军民的同情心在马谡这，谈不上以马谡之死“谢众” 。事情至此已经非常离奇，但马谡终究是死了，只是其“死法”不能统一。然而，更蹊跷的事情还在后面。《三国志·向朗传》记载了这么一句：“五年，随亮汉中。朗素与马谡善，谡逃亡，朗知情不举，亮恨之，免官还成都” 。这一句话，内容量太大了。向朗是荆州人，自来崇拜马良、马谡兄弟，按照《三国志·廖立传》中说是“奉马良兄弟，谓为圣人” 。马谡入狱后，向朗知情不报，诸葛亮因此免了向朗了官，前情后景可谓非常详尽且逻辑通顺，《三国志》中言之凿凿，实在很难怀疑其真实性。从《三国志·向朗传》可知，马谡入狱是在“五年，随亮汉中”之后，这里的五年是建兴五年(227年)，诸葛亮先屯兵于汉中，之后于次年北伐。马谡之前一直有功无过，所以逃亡只能是因为失街亭。马谡逃亡，向朗知情不报而受牵连，“免官还成都”，其后的仕途都有明确记载，那么问题出来了——马谡的结局到底如何?

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综合《三国志》，关于马谡的结局有三种说法：“戮谡以谢众”、“下狱物故”、“谡逃亡” 。那这三个说法之间有没有可能不冲突呢?要知道《三国志》分别写三国历史，为了避免重复叙事并突出各人的性格，通常会将同一个事件分散到不同传记中分别描写，彼此照应。如此说来，似乎可能得出这样的一种推论：诸葛亮先要“戮马谡”，因为百官求情，变成了下狱。这其间马谡逃跑，向朗知情不报，被诸葛亮免官。之后马谡又被捕，再次下狱，最终“物故”，诸葛亮“为之流涕”，并“自临祭，待其遗孤若平生” 。

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【马稷正史里马稷真的被诸葛亮斩了么?马稷或许根本就没有死】然而在民间，的确还有一种说法：马谡逃亡之后更名改姓，又跟随姜维北伐出力了。这时马谡所用的姓名，是“宁随” 。宁随此人不见于正史，但《三国演义》中提到了一笔：“魏伐蜀，姜维被围，副将宁随曰：‘魏兵虽断阴平桥头，雍州必然兵少，将军若从孔函谷，径取雍州，诸葛绪必撤阴平之兵救雍州，将军却引兵奔剑阁守之，则汉中可复矣。’维从之。”从中可以看出，宁随是姜维副将，而且其建议对姜维是有影响力的。“宁随”二字，太像化名，可解为“宁死追随”之意。然而，如果宁随真是的马谡，那诸葛亮“临祭”的又是谁呢?那只有一种可能，就是诸葛亮找了一个替死鬼，保了马谡一命。如果这个假设成立，那马谡逃亡、向朗被贬，就都是诸葛亮等人导演的一场大戏了……