柯南|当我们谈论社区时，到底在谈论什么？

编辑导语：小红书是现在比较火爆的社区之一，它从一个跨境购物指南逐渐变成了年轻人分享生活的平台，越来越多的年轻人加入到小红书里，这不可避免的引发一些问题。这篇文章作者从小红书的破圈和认知夹角等方面进行了讨论，一起来看看吧。

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60后如何看待95后和00后？哲学视角如何看待互联网社区文化和消费主义？
这两个极具反差的话题，出现在近日华东师范大学教授刘擎和小红书COO柯南的对谈视频里。
他们谈的是小红书社区的发展和选择，小红书注重真实生活体验还是遍地“滤镜照骗”？提倡美好生活还是引导“消费主义”？
有社区运营人士表示，社区的活力和生产力，都在于“人”，而因为人的复杂性，社区总会出现“杂音”，有“杂音”的社区不一定不是好社区。社区本身就是在进化中前行，只不过伴随用户规模扩张，治理难度会随之加大。
过去一年，小红书上线《社区公约》、整治虚假种草，告诉用户，社区反对“炫富”、反对虚假、提倡真诚。柯南解释道，当社区构建出一套用户认可的规则后，就可以让生态继续发展壮大。
成立运行8年时间，小红书从最初的跨境购物指南变成年轻人聚集的生活方式社区，如今，还成为一部分年轻人的“情感树洞”。
现在的小红书依然面对难题，社区逐渐壮大，如何掌握好“社区共治”与用户参与感的平衡，如何在保证圈子独特感的同时，吸纳多元文化？这些问题，几乎是所有社区产品成长路上都要面对的。
一、小红书的破圈与认知夹角过去一年，围绕小红书的争议多了起来。“小红书是不是消费主义？”“小红书上的人是不是爱炫富？对普通人不友好。”
小红书COO柯南承认，走向大众的小红书正面临挑战，“这个社区不算增长得特别快，也是因为它需要慢慢地融进更广大的中国用户。”
挑战在于，小红书出现了内外认知的夹角。比如，刘擎就问柯南，“小红书说的美好生活是什么？”这也是柯南的思考：“什么是美好生活，谁的美好生活，一线城市的下午茶就是美好生活吗？”
刘擎提到，“美好”一词，最早在古希腊哲学中的定义是“特别强的美德”，指拥有勇敢真诚、友善审慎的品格。但来到现代，美好及美好生活，慢慢地从品格导向，转向为成功（学）导向。
【 柯南|当我们谈论社区时，到底在谈论什么？】如果“美好生活”被理解为“看上去美好的生活”或“美化过的生活”，小红书就容易被贴上“炫富”、“消费主义”的标签。
“消费是生活的一部分，且它是客观行为。上升到主义其实跟你是不是把这个行为应用到极致，有一定相关性。小红书上有非常多的消费类内容，如果消费的内容大密度出现，是不是过于极致？然后消费主义这个词就出现了。”柯南说，“美好生活不是小红书社区来定义的，而是由多种多样的用户，以他们自己的方式生长出来的”，小红书社区，只是希望客观地呈现生活最真实的样子。

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在多元观念混杂的过程中，越来越多反消费主义行为，出现在小红书。
有用户在社交平台提到，著名社会学家思想家鲍曼的《工作、消费主义和新穷人》在小红书比豆瓣还火。“一开始觉得很魔幻，在小红书这个带有消费主义色彩的社区，大批用户居然在反思和批判消费主义。但是仔细想想，又觉得合情合理，人只有物质消费生活富足了，才有精力和意识去自我反思。”

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小红书上有关《工作、消费主义和新穷人》的推荐笔记
这与刘擎提到的“后物质主义”一致：美国战后的第二代，一生下来就生活在相对繁荣的世界里，这一代人对物质没有特别强烈的感受和概念。

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最近，小红书上流行“戳戳绣”，这是一种耗时、花心思的手工。年轻人花十几个小时，“戳”出来一个小小的杯垫，可能“性价比不高”，但自己手工做出来的成品就有了不可替代的价值。
在刘擎看来，这是典型的后物质主义价值观的消费思维。

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小红书上“戳戳绣”的新手引导分享
“当社区体量足够大的时候，社区就更像是现实社会的映射，社区氛围一定会出现‘杂音’。”一位曾经的社区运营负责人陈涵告诉深燃，有“杂音”的社区，不一定就不是好社区，只是，伴随用户规模不断扩张，内容、观念不断丰富，治理工作的难度也在加大。