科学家用头发进行DNA分析,证实了印第安领袖“坐牛”的曾孙在


科学家用头发进行DNA分析,证实了印第安领袖“坐牛”的曾孙在
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如上图所示:1885年 , 美国原住民领袖“坐牛”的照片 。
科学证实 , 美国南达科他州的一名男子是标志性的印第安领袖“坐牛”的曾孙 。 从这位著名酋长的头发中提取的DNA与厄尼·拉普安特(ErnieLaPointe)的相符 , 拉普安特一直声称自己与这位著名的酋长有血缘关系 。
坐牛(SittingBull) , 也被称为塔坦卡-伊约坦卡(Tatanka-Iyotanka) , 领导着苏族的拉科塔部落 , 位于现在的南达科他州 。 他最著名的事迹是1876年在小比格霍恩战役中击败美国中校乔治·卡斯特(GeorgeCuster) 。 “坐牛”随后逃离了这个国家 , 最终回到了野牛比尔·科迪(
BillCody
)的狂野西部表演 。 但据美国公共广播公司(PBS)报道 , 1890年 , 政府领导的印度警察在试图逮捕“坐牛”时杀死了他 。
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如上图所示:1885年 , 印第安酋长“坐牛”和野牛比尔·科迪 。
这项新发现表明 , “坐牛”现存的最近亲属是拉普安特 , 也是苏族的人 。 据声明称 , 这也是首次利用古代DNA来确认活人和历史人物之间的家族关系 。
英国剑桥大学的进化遗传学家埃斯克·威勒斯列夫(EskeWillerslev)表示:“我们设法在“坐牛”的头发样本中找到了足够数量的常染色体DNA , 并将其与拉普安特和其他苏族人的DNA样本进行了比较 。 我们很高兴地发现它是匹配的 。 ”(常染色体DNA是指在22对非性染色体上发现的遗传物质)
未经证实的祖先
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如上图所示:这是一张厄尼·拉普安特的照片 , 他现在被证实是“坐牛”的近亲 。
到目前为止 , 拉普安特一直依靠出生和死亡证明来建立他和“坐牛”之间的家谱 。 由于这些证书可以伪造 , 这种说法一直受到质疑 。
拉普安特表示:“多年来 , 许多人试图质疑我和我的姐妹们与“坐牛”的关系 。 ”然而 , 当位于华盛顿特区的史密森尼国家自然历史博物馆 , 在2007年将“坐牛”的头皮发夹归还给拉普安特时 , 它提供了一个独特的机会 , 一劳永逸地解决了这场争论 。
据声明称 , 威勒斯列夫在听到博物馆发布“坐牛”的头发样本时差点被咖啡呛到 , 他知道这是一个千载难逢的机会来研究这位标志性领袖的DNA 。
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印第安酋长“坐牛”和部落成员
威勒斯列夫表示:“我写信给拉普安特 , 解释说我的专业是古代DNA分析 。 我是“坐牛”的崇拜者 , 如果我能被允许将厄尼·拉普安特和他的姐妹们的DNA与归还给他们的印第安领袖的头发的DNA进行比较 , 我将认为这是一项巨大的荣誉 。 ”
科学家用头发进行DNA分析,证实了印第安领袖“坐牛”的曾孙在】拉普安特允许研究人员分析一小缕头发样本 , 其余的则在一个宗教仪式上焚烧 。 但事实证明 , 从样本中提取DNA是极具挑战性的 , 因为头发没有被博物馆妥善保存 , 保存状况很差 。
DNA分析
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如上图所示:“坐牛”的一绺头发 , 从那里的头发样本分析 。
威勒斯列夫和他的团队花了14年时间试图从退化的头发中提取DNA , 并将其与拉普安特相匹配 。 这之所以具有挑战性 , 部分原因是研究人员需要常染色体DNA来证实厄尼·拉普安特的说法 。
在过去 , 使用DNA分析的研究依赖于特定性别的DNA样本来回答有关祖先的问题 。 例如 , Y染色体的DNA只在男性中发现 , 可以用来追溯男性血统(从父亲到儿子) 。 线粒体(一种在我们细胞中产生能量的细胞器)的DNA只会由女性传递给后代 。
由于厄尼·拉普安特声称与他母亲的“坐牛”有血缘关系 , 研究人员需要常染色体DNA , 即父母双方的DNA的混合 , 来追踪他的遗传血统 。 不幸的是 , 这种类型的DNA很难从古代DNA样本中提取出来 , 特别是当样本的条件很差的时候 。 因此 , 研究人员开发了一种新技术来解决这个问题 。
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女性染色体
这种方法包括将从样本中提取的有限DNA与另一个个体 , 以及来自同一种群的其他个体进行比较 。 在这种情况下 , 是拉普安特族和其他苏族个体 。 这允许研究人员在人群中找出特定的等位基因的频率(同一基因的不同变异) , 然后用计算机模型计算出两个个体碰巧拥有相同等位基因的概率 , 或者只有在直接相关的情况下他们才能共享等位基因的概率 。