诗经|《诗经》不仅是中国古诗的源头，更是非常成熟的诗歌形态( 二 ) 古诗|周天子

所以“诗三百”这个称呼是孔子自己叫出来的，也为后世儒家文人所通用，但是一般都是指代《诗经》。

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《诗经》的作用到底是什么？
周天子为何要费心力派人到处搜集整理诗歌呢？是不是因为周天子爱好文学，爱好诗歌？
其实并非如此。因为在当时，诗歌只是作为歌词、歌曲存在，并没有被认为是文学体裁，甚至连文学的概念都没有正式形成。
周天子只是一个统治阶层，不能定义成为一个文学爱好者。
统治阶层所做的事情，都是为了维护统治的延续性。而在那个时代，对统治最大的威胁性是什么？是消息不灵通，沟通不方便。在那个出门靠走，通讯靠吼的时代，一个王朝的统治者，要得到治下的真实国民状态都不容易。所以在战场形式瞬息万变的时候，是“将在外，军令有所不受”的。那么在和平时期，虽然对信息传递没有战时那么迫切，作为统治阶级，要如何了解民生，了解国民状态呢？

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周天子就想到了搜集诗歌。诗歌大多是老百姓劳作生活之时有感而发，是最现实、真诚的生活反应。朝廷就通过这种方式，了解民生风情如何，政令是否通达，甚至出现了什么异象，都有可能在诗歌中发现。所以，诗其实是最早的信息收集系统。同时，将诗歌收集上来之后，通过中央机构的乐师对这些诗歌进行整理、润色，作为中央乐舞使用。
但这还不够，毕竟周天子收集音乐的目的并非宴乐。如果只是为了这个，大雅、颂就够了，何必还要收集小雅、国风？
中央整理过的诗歌，每年各地诸侯觐见之时也会分发学习，让大家看看在全国各地发生的事情，好的互相学习，坏的引以为戒。
《诗经》就具备了国家管理的重要功能，主要担负的是信息沟通、民风教化的作用。这是在当时的通讯条件下，统治者们想到的行之有效的管理方法。诗在周代就已经成为国家管理的工具，具有国家行为的高度和权威性。这种基因，一直延续下来，直到民国时期，诗还具有崇高的地位。这一地位，是后来的词、曲这些诗歌的变种永远无法企及的。

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《诗经》题材广泛
我们说《诗经》已经是非常成熟的诗歌，第一就是因为诗当时的四言为主的结构已经趋于稳定，同时出现语气助词，在修辞方法上多使用了反复咏唱，重章叠句，这是在形式上趋于成熟。