世人皆知仓颉造字，但他造完字后，为何“鬼怪都哭泣”？文字的出现是象征人类文明的

文字的出现是象征人类文明的开始，正是有了一串串生动的文字来记录历史，才让我们了解到了中国上下五千年的底蕴。据记载，文字的开创者是仓颉，而且据说仓颉造字是还发生了天降粟米、鬼怪哭泣的异象，这究竟是怎么一回事。

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在公元前，人们心智尚未开化，对于时间的概念就是黑夜和白天，更别提对于事件的记录了，当时根本都没有这个概念。这个情况一直持续到黄帝时期，人们心智才成熟起来，也有了对事物的基本认识，也开始接触起了早期的记录事件方式。
当时的人们对于事物是没有文字形式去表示的，人们喜欢的是用绳子打结的方式去做记录。比如，发生了一件大事就用一个大的绳结去记录，小事就用小的绳结去记录，所以整个概念还很笼统。
因为这个方式只能代表当时发生了事件，却无法记录当时具体发生了什么事情，这让当时的人们很困惑，因为这样打绳结的记录方式没有什么具体的作用。于是，人们开始钻研其它的记录事情的方式，几十年后，又一种记事方式应运而生。

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有人一次意外地在田地里面干活，发现自己的小孩坐在地头拿根棍子在地上涂画，这人来了兴趣，于是问孩子在干什么，没想到孩子说的话令自己的母亲大吃一惊。
孩子说他想父亲了，于是凭借着记忆想把父亲的样子刻画下来，这样就像父亲在自己身边一样，这个女人方式便思考刻画人的相貌就可以记录，那记录一件事情是不是也可以刻画出来。
于是，又在经过数年以后，一个部落的首领通过在兽皮上刻画打猎时的场景，来记录方式打猎都发生了什么。于是，人类史上又迈出了重要的一步，开始了绘图式的记事方式。在绘图式记事持续了一段时间后，出现了一个人又更新进步了记事的方式。

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仓颉从小就比较聪明伶俐，小时候便对新鲜事物充满很大的兴趣，后面也是因为自身的才能当上了部落的首领。仓颉当时作为部落的首领，需要记录部落的一些事情和一些人，而在仓颉多次用绘图法记录事件的时候发现，这个方法太过笨重，而且记录也不准确。
在一次部落收获果实的时候，由于天年好所以收获很多，仓颉为了临时邻居收获的数量是，折了一根树枝在地上画横。这个人收获了三捧就画三条横杠，那个人收获了五捧就用画五条横杠去记录，最后把这些横杠加在一起就知道总共收获了多少。
这在当时，简单的文字一二三等已经形成，不过当时仓颉只是把这个当成了另一种记录数量的方式。不过，当时的黄帝在得知这个消息后，便派人召见仓颉。

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黄帝在见到仓颉之后，询问了仓颉当时记录果实的全过程，仓颉一五一十地描述出当时的场景。不料，黄帝十分高兴，激动地握住仓颉的双手，告诉仓颉这个就是文字。
但是仓颉对文字的概念还很陌生，在经过黄帝的一番解释之后，仓颉惊呼这可以用来记录事件。于是，黄帝给仓颉下发了命令，让仓颉回去制造文字。
仓颉在回家之后，对造字这件事无从下手，毕竟自己当时用那种方式去记录果实只是为了省事才无意做的。

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现在黄帝让自己去制造文字，他只知道文字的概念，但没见过文字是啥，也不知道文字是一种什么样的形态。仓颉把自己关在苦思冥想，在经过了数日之后，仓颉还是一点头绪都没有。一天，仓颉心情太过郁闷，决定出去走走散散心。
仓颉在出外游行的时候，突然发现一个猎人蹲在一个分叉路口，仓颉当时十分好奇，便跑过去询问猎人在干什么。走近一看，发现猎人脸贴着地好像在寻找什么。
仓颉出口询问，猎人回答道，自己在寻找猎物的脚印，因为一个猎物有自己独特的脚印，自己打猎多年就用一种脚印来代表一种动物，所以现在看到脚印就知道附近有什么动物。

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此话一出，仓颉大吃一惊，愣在了原地，就连猎人离开也浑然不知。仓颉在受到猎人的启发后，便开始回忆和研究，最终发现有的物件可以用一个奇怪的图案去代替。