南海出现过的鲛人,头似人尾似鱼,周身裹鳞片,真相:可能是儒艮( 二 )


它们的上肢与身体两侧间连有半透明皮质翼和飘须 , 下身自腰起 , 就附有多条长于腿的裙状透明薄带 , 游动时双腿被裹入其中 , 便于减轻水流阻力 。
据说 , “鲛人”平均寿命达50岁 , 最长达70岁 。 也是胎生 , 一胎可以多胞 , 孕期比人类短 , 一般约为180天 , 每年八九月 , “女鲛人”才能受孕 。 小“鲛人”生下来的时候 , 开始在气囊中 , 3-5小时后即破 , 这时就可以下水游泳了 。
04习惯借助吟唱来交流 , 善织“鲛绡” , 入水不湿??
根据目击记载与古籍描述 , “鲛人”的生活习性是这样的:在中国 , 它们生活在南海 , 日常在水中活动 , 不喜欢不干净的水 , 有时也上岸 , 与陆地上的人交易 , 但一般在水外生活不能超过一天;它们主要以各种鱼类为主食 , 也吃一些植物 。
“鲛人”把水域视为自己领地 , 它们认为陆地是一个充满污秽的世界 , 陆地上的种族下水会污浊水 , 所以 , “鲛人”不喜欢其他种族尤其是人类入水游泳 , 开船捕鱼 。
南海出现过的鲛人,头似人尾似鱼,周身裹鳞片,真相:可能是儒艮
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奇怪的是 , “鲛人”一般使用类似人类吟唱作为交流的语言 , 在海中传达各种信息 , 而且在海中能传递很远;靠近时 , 它们则用一种快速音频 , 这种声音是通过喉间骨振动而发出来的 。
它们还有一种独特的本领 , 擅长织布 。 “鲛人”制出的“鲛绡” , 是一种极薄的丝绸 , 轻而韧 , 十分精细 , 薄如蝉的翅膀 , 表面光滑 , 光泽感强 。 它最大的一个特点就是入水不湿 , 无论大妹子还是老奶奶 , 谁见了都爱不释手 。
除了善织“鲛绡”外 , “鲛人”还有另一个本领 , 那便是滴泪成珠 。 据说“鲛人”在悲伤哭泣时 , 滚落的眼泪 , 在水中或空气中会快速凝结成珍珠 。 “鲛人”的眼泪虽然能够化成珍珠 , 但他们却不轻易哭泣 。 不过这个很有可能是古代的文学家加工而成 , 没有科学依据 。
05“鲛人”真的存在过?坚信者称“鲛人”与人类同一祖先??
尽管有目击“鲛人”的报道陆续见诸报端 , 但还是有很多学者否认“鲛人”的存在 。 它们的理由很充分:其一 , 所谓的“鲛人”缺少标本实物的参照 , 无法用科学的方法去考证;其二 , “鲛人”多存在于野史以及文艺作品中 , 是人为想象出来的 。
研究“鲛人”的学者却坚信 , 根据古人那么多的资料记载来看 , “鲛人”不是个传说 。 一些中国的“鲛人”形象可能是古人对于南海一些岛屿上少数民族的记录 , 它们曾在真实世界里存在过 。
南海出现过的鲛人,头似人尾似鱼,周身裹鳞片,真相:可能是儒艮
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它们住得比海南岛还要远 , 有自己的文字 , 善于潜水 , 拥有鱼鳞的文身;以织布为生 , 每年都会带着“鲛绡”来南方沿海城市来做生意 。
更有国外的研究者提出了“海猿说” , 他们声称“鲛人”可能是古猿朝早期人类进化中的另外一个分支 , 后来它们进化成了在水中生活的一个物种 。
他们结合地质史猜测 , 有些大陆曾被海水淹没 , 古猿被迫下海 , 慢慢进化成了海猿 。 当海猿重返陆地时 , 有些海猿留在了海里 , 被后来的人类看到 , 误以为“鲛人” 。
在普林尼的《自然历史》中 , 曾确定有“鲛人”存在 , 这杂志称:“她们是真实的 , 只不过身体粗糙 , 遍体有鳞 。 ”
06“鲛人”的形象 , 很可能是参照了海洋生物中的儒艮
一些科学家则认为 , 目前没有标本证据能证明“鲛人”是真实存在的物种 。 古人描绘的“鲛人”的形象 , 很有可能是参照了海洋生物中的儒艮 。
渔民与水手在航行过程中 , 很有可能把儒艮误以为是“鲛人” , 文学家经过艺术加工 , 把道听途说的故事变成了文献资料中的“鲛人” 。
南海出现过的鲛人,头似人尾似鱼,周身裹鳞片,真相:可能是儒艮
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确实 , 儒艮的头是圆形的 , 有时还顶着一些水草 , 远看像头披长发的美女 , 胸前的鳍很像人手 , 它们还喜欢靠着海礁栖息 , 很让人误以为是“鲛人” 。
而且雌儒艮在哺乳期间 , 常常用前肢搂抱着自己的幼崽喂奶 , 头和胸都露出水面 , 远远看去 , 很像一个女人坐在那里 。
雪灵谷自然实验室/出品
南海出现过的鲛人,头似人尾似鱼,周身裹鳞片,真相:可能是儒艮】参考资料:自然历史、人与自然杂志、山海经、太平御览、交州记、子虚赋、搜神记、述异记