之后 ， 如果男子离婚丧偶 ， 或者成为岛上重要人物 ， 或者成为长者 ， 他们的Chullo帽都会做出相应改变 。 虽然针织的活大多是男人干 ， 但这不意味着女人不干活 。 岛上的女性主要负责剪羊毛和纺纱 ， 她们穿着红毛衣、戴着黑Chuko（一种头饰）行走在鹅卵石街道上 ， 经常能看到手里拿着手工木纺锤 。

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（纺织的女人们）
针织的活她们也干一些 ， 主要是织Chumpi腰带 ， 在婚礼当天送给新郎 。

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女性从很小的时候就学会用传统织布机编织腰带 ， 这种织机被认为是世界上最古老的 ， 用木头、绳子和美洲驼股骨做成 ， 织一条腰带需要好几个月时间 。

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这种腰带也非常精细 ， 它被称为“日历带” ， 上面有12个图案 ， 每个图案代表一个月份 。 女人们会把自己的结婚愿望融入到图案里 ， 比如拥有一个大家庭 ， 有一块肥沃的土地 ， 或者舒适的房子 。

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（一条完整的Chumpi腰带）
图案也能表现其他状况 ， 织有双头蛇意味着一个家庭成员死了 ， 黄色条纹的意思是播种时间到了 。 腰带内层还会织入女子的头发 ， 在结婚之前 ， 男子穿的腰带里装的是他母亲的头发 ， 结婚后就是妻子的头发 。

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织腰带的技术也是一代代母亲传给女儿的 ， 编织能力好的女子结婚更容易 ， 她们的腰带花纹最为丰富 。 “如果那个女孩是个优秀的针织能手 ， 她可以通过一条腰带讲述整个故事 。 ”亚历山卓说 ， “每当我们看到一个朋友 ， 我们都会先注意他的腰带 ， 从中我们可以知道他们家的计划 。 我们通过图像和颜色来阅读 。 ”

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塔基莱岛的文化非常独特 ， 这主要和它地处偏远有关 ， 就算是去最近的城市普诺都有三小时船程 ， 在交通不发达的时候更加难以到达 。 到上世纪50年代 ， 塔基莱岛开始和外界产生联系 ， 到70年代 ， 他们开发了旅游业 。

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现在 ， 每年有4万游客前来参观 ， 岛民们主要靠游客住宿和卖纪念品赚钱 。 Chullo帽是卖得最好的 ， 每家每户的男人们都奋力织出更多帽子 。

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因为精美的针织艺术 ， 2005年 ， 联合国教科文组织把“塔基莱岛的针织”列入非物质文化遗产 ， 让小岛全球知名 。 最近一年多 ， 因为新冠疫情原因 ， 塔基莱岛禁止游客进入 ， 岛民们重新回到农耕生活 。

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不过 ， 人们编织毛线的手没有停下 ， 亚历山卓说他看到一个小男孩把新冠病毒的图案织入自己的帽子里 ， 这是现代思维和古老传统的融合 。 “保护传统文化是很重要的 。 我们从祖先那里获得知识 ， 这些知识也必须留在年轻一代的脑海里 。 如果现代社会到来了 ， 我们也会接受它 ， 但不会忘记我们的根 。 ”

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【会织毛线才是真男人！在秘鲁这个岛，男人娶老婆靠的是针织手艺】“毕竟 ， 就像我爷爷说的 ， ‘不会针织的男人不算男人’ 。 ”

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