三国时收杀伏皇后的华歆是良臣还是佞臣，其实判断标准明确且唯一( 二 ) 华歆是让人讨厌和痛恨的人物

可见，华歆是个很自律的人。
华歆成名很早。大将军何进主政时，点名要华歆入朝。华歆入朝成为尚书郎。后来董卓要将首都从洛阳迁到长安，华歆称病不行，跑到了袁术麾下。

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华歆劝说袁术顺天应人，讨伐董卓，可是袁术听不进。于是华歆又跑到了太傅马日磾麾下做了豫章（今南昌）太守。
华歆将豫章管理得很好，深受百姓爱戴， “为政清静不烦，吏民感而爱之” 。
孙策经略江东，华歆就带着南昌城投向了孙策。孙策是个不怒而威的英雄，因此每次开会， “坐上莫敢先发言” ，只有华歆不卑不亢，丝毫不乱。
孙策死后，华歆就在孙权手下做事。由于华歆的名气太大，曹操在官渡之战前直接向孙权要华歆。孙权不放华歆走，可是华歆却想去曹操处。因此华歆对孙权说：“今空留仆，是为养无用之物，非将军之良计也。 ”意思是留我一个无用之人，不如放我走。
华歆离开时，给他送行的旧友有上千人，而且送他“数百金” 。华歆都一一记下来，临走时全部退还，因此大家对华歆“服其德” 。

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华歆到了曹操麾下，成了谋士中地位仅次于荀彧之人，后“代荀彧为尚书令” ，而后成为军师。曹操成为魏王后，华歆又成为御史大夫。
曹丕成为魏王后，华歆成为相国，被封安乐乡侯。曹丕成为皇帝后，华歆成为司徒，后来又当了太尉。
四、华歆经世济民和管宁的沽名钓誉
那位早年和华歆交好，后来却“割席分坐”的管宁，虽然格调很高，可是本人并非经纶济世之才。
魏文帝曹丕时期，让大家举荐人才，华歆举荐了管宁。由于是华歆的举荐，因此曹丕对管宁很重视，以“安车徵之” 。可是，曹丕和曹叡父子通过对管宁的使用，觉得管宁的才能和情商都无法和华歆相比。

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魏明帝曹叡时，华歆想病退，然后将自己的位置让给管宁。被魏明帝强力阻止，而且魏明帝为此专门下诏：
“君屡以疾辞位。夫量主择君，不居其朝，委荣弃禄，不究其位……君其力疾就会，以惠予一人……命百官总己，以须君到，朕然后御坐。 ”
而且强调：“须歆必起，乃还。 ”
曹叡对华歆让位管宁非常着急，强调不仅要将华歆留用，而且将华歆的地位排在百官之首。可见曹叡在华歆和管宁之间的选择。曹叡对华歆的认可，是管宁远远无法相比的。
管宁表现出的，是所谓清高和正派，此正是“腐儒”和“酸儒”的通病，扭曲了儒家“周济天下”的宗旨，实际是自私和“沽名钓誉” ，既不利国也不利民。

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管宁的缺陷，被曹魏两代皇帝看得很清楚。
五、是好是坏，有唯一判断标准
华歆粗暴收杀伏皇后，却对曹魏忠心耿耿，此人到底是良还是佞？
判断标准只有一个，即孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。 ”

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说白了，判断一个人是良臣还是佞臣的标准，就是看他是否有利民生，有利百姓的生活。
其时汉室已经名存实亡，而且这个名义上汉室的存在，使得天下大乱。另外两个诸侯刘备、孙权以复兴汉室的名义割据一方，打着为汉室的名义，其实为自己的私利相互征战厮杀，导致百姓们流离失所，生灵涂炭。