巴达里诞生“神秘”墓葬文明｜何以看出国王捏牢军事和宗教大权？( 二 ) 墓葬是我们对于已经逝去的人

尤其值得注意的是这些壁画，这上面记载了埃及人对抗外族入侵者的反击。还描绘了当时盛大的祭祀活动。画面中高大形象的人物正一手抓着俘虏的头，一手举起锤子准备进行击打。这种人物表现方式一直都是埃及的国王的专属，因而很多学者认为这是座王墓。

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这一时期墓葬表现出了明显的贫富差距，预示着可能产生了王权。也体现出当时王权的一些特点。从这些壁画可以看出，当时的国王在军事上和宗教祭祀上搜拥有着比较高的权力，他拥有着军事大权并担任着最高祭司。集中了很多的财富和实力。但这一时期，国王还并没有被“神化” 。
在前王朝的最后一个时期，在属于涅迦达文化圈的阿拜多斯地区出现了两个大面积的王室墓地。虽然墓葬形式没有大的变化,但坟墓的结构和规模显然要比之前大得多。
一个是阿拜多斯东北部的乌姆卡伯村的“U”墓地。这些墓因为年代久远可能都被盗过，但在7个墓室中堆满了各种坛子达207件,还有存放衣服的杉木箱子、石制器皿,以及象牙、骨制品。可以看出这位国王拥有较多的财富。

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另一个则是乌姆卡伯村的“B”墓地。考古学家在墓附近发现了很多积压在一起的骨骼,经测定这些骨骼都是二十岁左右的年轻男子，从骨骼的堆放状态来看,他们是在国王埋葬时作为殉葬品被杀死后埋在里面的。这体现出当时国王具有的很高的社会地位。
“马斯塔巴墓”增加了地上建筑，早期埃及国王“神的特征”仍未出现
时间进入到公元前2950年的早王朝时期，此时国王的墓地形式有了重大的改变。首先就体现在“地上建筑”上，这种地上建筑成长方形，被称为“马斯塔巴墓” 。
这时候的地上建筑和地下建筑一般都用砖石搭建，地下的部分都会分割成两个以上的部分。各个墓室之间还会用砖墙隔开，一个用来专门安放棺椁，其他的用来存放陪葬品之类的。这些地上的建筑还会模仿宫廷的外形来建造。
地上建筑和地下建筑之间会设置阶梯，能够通过上层进入地下墓室。这极大得方便了墓葬建筑师的工作，他们可以不用在埋葬之后进行地上的建筑，而是在埋葬之前就能够建好整个墓葬结构。

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这不仅显现出了当时建筑技术的进步，因为建造这样的墓葬显然比建造墓穴需要花费更多的人力物力，也可以进一步体现出在这一时期的国王拥有更高的权力和财富。
当时的墓葬除了国王，其他贵族的墓葬和有些平民的墓葬也会采用这种“马斯塔巴墓”的建筑形式，但是他们的墓地规模明显不如国王的墓地规模。这一时期虽然王权有了明显的提升，但是国王还是和普通“人”一样，并没有明显的“神的特征” 。
在建筑马斯塔巴墓的同时,还在坟墓的北侧建造一个用于埋葬死者时举行祭祀活动的葬祭庙,坟墓和葬祭庙由一面墙围绕起来,围墙面对东方的部位有一个出口,这是古王国金字塔复合体的原始形态。

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在被发掘的早王朝时期的墓葬当中，最具代表性的和最大的“马斯塔巴墓”是第一王朝国王登的坟墓。这座坟墓的地下建筑是在岩石当中开凿的，地下有三间，地上则有45间，在墓葬周围发现了136名奴隶，充分体现了当时等级分化的严重程度。
早王朝时期,王室墓葬大为发展,坟墓形式追求地上建筑，并且规模宏大、结构复杂并且陪葬品的数目有所增加。但这一时期国王还没有被“神化”,国王的权威还是受到地方贵族和宗教主的种种限制。
这一时期的埃及王权也只是处于早期王权的状态，这些早期王权拥有着显著的特点。首先国家以国王为核心，他不仅掌控了军事大权还是国家最高的宗教领主。享有极大的财富和处于社会的顶层。但还没有出现“神”的象征。