巴达里诞生“神秘”墓葬文明｜何以看出国王捏牢军事和宗教大权？墓葬是我们对于已经逝去的人

墓葬是我们对于已经逝去的人的一种尊崇。墓葬有着非常重要的意义，它不仅体现着墓葬的主人的地位和财富，还可以体现出当时的社会经济状况。墓葬对于古埃及人有着更为丰富的含义，他们将“墓葬”看做是一种对永生的寄托。这种重视程度下，墓葬也体现出了王权的集中程度。

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巴达里文化诞生古埃及最早的墓葬，母系社会时期王权还未形成
对于墓葬的研究可以很轻易地看出墓葬主人的社会地位，从墓葬装饰，大小，还是墓葬内的格局还可以体现出王权的状况。王权作为一种历史发展到一定阶段的产物，也表明埃及的专制主义也进入到一个新的历史阶段。
古埃及最早的王室墓葬在公元前5000前开始形成，最早出现在巴达里文化当中。当时的古埃及还处于铜石并用的时代。以巴达里为中心，周围的哈马米亚、穆斯塔基达、马特马尔也都属于这一时期的文明。
【巴达里诞生“神秘”墓葬文明｜何以看出国王捏牢军事和宗教大权？】考古发现在这一时期，就巴达里和穆斯塔基达就有六百多座坟墓，这些坟墓有一些显著的特点，首先这种墓穴并没有地上的建筑，只是呈现一种椭圆形的结构。这种样式的墓穴很早就出现了。而这这些墓穴的规模并不大，一般直径是1.5米，深为1米。可以看出在这一时期，墓葬并没有地位上的显著差别，也就是说王权还没有出现。
当时女人的墓葬通常要比男人的墓葬大一些，呈长方形。可以看出当时女人的地位也相对要高一些。在埋葬的风俗上主要以一人的墓葬为主，很少出现两人合葬的情况。这些死者一般是蜷缩着，以芦苇席包裹身体。

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而陪葬品的种类还是较为丰富的，有石头，铜器，贝壳，手镯，象牙梳和一些简单的小雕像。有些墓葬还会配有陶器，甚至是精制的陶器。但是这些不同的坟墓当中的陪葬品的差异并不大，可以看出当时的贫富差距也并不大。
当时的墓葬还出土了一些关于女性的雕塑品，这些雕塑品形态各异，数目众多。体现了当时母系氏族社会对于女性的尊重。
此后又出现了涅迦达文化，在对涅迦达的考古发掘工作中，学者发现了300多座坟墓。这些坟墓的主要建构和原先并没有什么不同，仍然是椭圆形，没有地上建筑，陪葬品也没有太大的区别。唯一有区别的是，出现了男性的雕塑，可以说在这一时期，男性的地位得到了提升。
在这一时期，埃及仍然没有出现王室的墓葬，这表明王权还没有形成。

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前王朝后期王权逐步形成，国王掌握军事和宗教大权
而在前王朝的后期，约公元前3600年开始，墓葬有了较大的发展。这一时期，除了原先的椭圆形的墓葬以外，还有较大的，精心建构出来的长方形墓葬。这说明当时开始出现的阶级分化的现象，贫富差距也开始显现出来。
很显然这些长方形墓葬的主人的地位要远远高过那些椭圆形墓葬的主人，和原先的主要是单格的墓葬不同。这一时期的墓穴开始采用泥砖作为墙体，将墓穴分为两个，或者多个墓室，一间用来存放墓葬主人，另一间则专门用来放陪葬品。
这一时期的陪葬品以陶器为主，原先基本都是黑陶，现在有了彩陶。可以看出当时的社会生产力有了很大发展，生产水平也有了很大的提升。不过这时的地上建筑仍然很少见。虽然出现了有制作木乃伊的迹象，但是并不明显。

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除此之外，这一时期还在一些墓葬的边缘发现很多头盖骨。说明当时可能出现了殉葬的现象。不过这一现象也并不普遍，但能够看出，初步的阶级分化已经出现。
这一时期较大的坟墓主要集中在涅迦达的''T''墓地和希拉康坡里斯，其中希拉康坡里斯100号墓也被称作“画墓” 。其墓穴长4米,宽2米,深115米。墓室一分为二，部分墙壁上以绘画装饰。这种大规模的坟墓在当时是极少见的，与平民的圆形小墓穴形成了鲜明对照。
我们可以看出画墓的主人并非一般贵族，一定是具有较高的地位,在社会等级或阶级上处于上层。但因为“画墓”被盗，留下的陪葬品也不多，其中也没有发现墓主人的木乃伊，因而没有办法判定“画墓”主人的身份。