纳斯卡白线的惊人发现,众神的机场,第一世界里灵魂的归途( 二 )


也许它们确实是圣火的场所 , 但也许它们也是制造热空气以填充气球以使其升空的场所?伍德曼和诺特根据古代花瓶上的描绘制作了一个原始气球 。 他们还使用了当地人可以使用的材料 。 在1975年 , 气球飞行了大约20分钟 , 飞行距离为4.8公里 。 这是纳斯卡人可以使用气球看到线条的实际证明 。 但可能永远意味着他们没有 , 这太让人感到震惊 。
纳斯卡线 , 萨满文化里的亡者之路?另一位研究员托尼·莫里森取得了在该地区广泛考察和认识了冯·丹尼肯 , 他很快意识到大多数研究人员过于专注于自己的研究 。 所有人也都过分关注线条 , 而不是线条上、沿线和附近的特征 。 莫里森还与当地人交谈 , 他们保留了远古祖先如何建造这些线路的故事 。 他了解到 , 网络的某些部分继续被当地人用于宗教目的 。 也许这可能是解开纳斯卡线条之谜的钥匙?
莫里森推断该网络是一种墓地 。 荒漠地带 , 无人居住 , 不下雨 , 是当地人用来联系祖先的划定区域 。 如果我们也知道当地文化起源于萨满教 , 这就能解释得通了 。
萨满文化使用“萨满”(祭司)来寻求与神灵、祖先和死者的联系 。 这些是不同维度的局部;他们不是物质存在 , 而是“精神实体” , 通常是部落祖先的灵魂 , 以及创造神 。 死者之地与地球相似 , 但被发现在另一个维度——在这里 , 但我们的眼睛是看不见的 。
莫里森认为纳斯卡线条的线索在这里可以找到:这些台词是一个巧妙的系统 , 在他的“灵魂之旅”中帮助了萨满 。 他认为这些线经常会聚在某些节点上 , 然后从这些节点继续 。 在这些节点和沿线的固定间隔上 , 可以找到小祭坛 , 有时只不过是一小堆石头和泥土 。
纳斯卡白线的惊人发现,众神的机场,第一世界里灵魂的归途
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莫里森和后来的保罗德弗罗 , 评论说线条中最重要的方面没有得到足够的关注 。 线条是直的 。 直线与萨满在另一个世界的航行以及整个另一个世界的旅程有特别的联系 。 据说灵魂只能直线旅行 。 “亡者之路”、“亡者之路”通常将教堂与墓地连接起来——如果它们之间有一段距离的话 。
纳斯卡直线是能量线条 , 那么动物线条是什么?
然而有人从新开发了另一个概念 , 线中形成直线的某些对齐方式 。 非常熟悉这些线的概念 , 并认为经过多年的研究试图证明它们是“能量线” , 意识到了它们的真正含义 , 特别是当他面对来自西欧的一系列证据时直道的概念在民间传说中幸存下来 。 然而 , 德弗罗认为 , 由于它起源于萨满教 , 它也可以追溯到我们祖先最早的宗教观念——因此将成为一种全球现象 。
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虽然这似乎解释了直线 , 但伴随着动物和其他形式和形状的形象如何?据信 , 这些动物早于这些线 。 它们的尺寸通常很大 , 一个数字有275米 。 有时会在这些动物旁边发现动物牺牲的遗骸 。
人类学家玛琳·多布金·德里奥斯对这一领域进行了研究 , 她于1977年发表了一篇关于新世界三个地区的科学论文 , 在那里她发现了吸毒文化 , 这些文化为景观创造了设计 。
他们是:北美洲的霍普韦尔印第安人、墨西哥的奥尔梅克人和秘鲁的纳斯卡文化 。
她争辩说 , 动物描绘是巫师的魔法保护者——护身符 。 他们还充当边界 , 使其他部落的萨满不会干预某个领土 。 考古学家埃文·哈丁汉继续进行这项研究 , 并了解到当地人至今仍在观察类似的做法 。 冯·丹尼肯当他建议必须从天空中看到动物和线条时 , 他是对的 。 他们在飞行期间被看到 , 在他前往另一个世界的航行中 。 萨满理论指出 , 萨满离开他的身体 , 在天空中“漂浮”或“翱翔” , 而鹰或其他动物通常是他的图腾动物——这种动物模仿或象征着灵魂的飞翔 。 如果这些线路是飞机跑道 , 那么它们就是灵魂的跑道——往返于另一个世界 。
莫里森和其他考古学家/人类学家并不关心灵魂是否确实离开了身体——或者灵魂是否存在 。 重要的是 , 萨满文化相信它存在 , 并据此生活——并据此建造 。
同意这个结论 。 她指出纳斯卡线条的设计也出现在纳斯卡文明的陶器和其他物品上;他们经常描绘神的归来 。 但与其说是一个外星生物 , 她认为这是萨满从他的神圣职责——灵魂航行中归来 。
她还确定仙人掌“圣佩德罗”是诱导萨满视力的植物 。 这种植物也被描绘在各种花盆上 , 甚至在古庙里 。