施展：“美国创新—中国生产—全球销售”在十几年内不会有大变化( 二 ) 文/巴九灵钱穆先生曾在《中国

?以上内容节选自“施展世界”公众号《施展札记34》，略有删减。
02.对历史的刻画是基于精神时间
没有创伤，就意识不到自己与“他者”之间的边界，从而其自我意识就不会升维，所以，正是创伤让人类的自我意识、人类的自由获得展开。
战争、瘟疫、灾难等等，所有这些都是人类要面对的创伤，也都是人类要获得自由便绕不开的过程。所以，在一般人看来，那些创伤是人类被迫面对的悲剧。
历史进程并不是简单的时间推进，而是在每一步进程中都包含着某种自我意识的充实，从而是自由的扩展。历史意味着你不断地在灾变当中自我反思，让自己升维，达到更大的自我意识和更深刻的自由。
对历史的刻画不是基于物理时间，而是基于精神时间。物理时间是用钟表可以衡量出来的时间，而精神时间是指心灵成熟的时间。如果一个人一辈子心智停留在5岁，他到了80岁人们也会说他没长大。这个人就没有历史。
个人自我与国家的关系，并不是一种简单的对立关系，或者是一方完全吸纳另一方的关系。两者之间实际上是相互依赖、相互生成的关系，没有办法被剥离开分别讨论。脱离开国家的个人自我，会变得很抽象。脱离开个人自我的国家，则没有实际的根基。而个人自我与国家的关系的成长过程，是必须通过历史才能获得深层次上的理解与把握的。
一个国家的民族精神结构的塑造过程，并不会是精英坐在书斋里苦思冥想，而是要在非常具体、非常现实的各种民族创伤当中，在战争、瘟疫、灾难当中，发现和提炼出能够在历史中传承的精神内核。

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如果仅仅看某个特定的历史阶段，可能我们会看着灾难、屈辱长叹不已。但是如果把中国历史放在一个更长的、一直通向遥远未来的脉络里来理解，也许我们会释然很多，那些灾难、屈辱正是让这个民族的自我意识能够获得更多充实的“创伤” 。反过来，我们作为个人，在这样一种多维度、多层次的历史解读中，对于“我是谁”这个问题也会获得更加丰富的理解。
你会发现它未必是在寻找唯一正确的“解” ，而是在寻找能够安顿内心的“自我” 。
?以上内容节选自“施展世界”公众号《战争、瘟疫、灾难……过去的民族创伤如何塑造了我们？》，略有删减
03.中国不能落入单向度的力量论这种思维陷阱
中国制造的崛起有内外两方面原因。外因很多，主要提到如下两个，一是美国的创新产业转型导致产生大规模外包的需求，二是加入WTO进入全球市场，这两点加在一起才带来“美国创新—中国生产—全球销售”的结果，脱开中国与世界的互构关系来谈论中国制造业的崛起，是不成立的。
内因也很多，主要提到如下两个。
一是中国人的勤劳性，我走了二十几个国家，感觉中国人真是独一无二的，没见到哪个其他国家的人可以为了工作不要生活。这是很悲催的，为了工作不要生活，那工作到底是为了啥呢？但是把这个疑问放在一边，只观察它的社会学后果，会发现，这让中国人工作的效率无与伦比。
二是强政府，强政府本身是个客观现实，其效应无法一概而论，在有些领域是减分项，在有些领域是加分项，至少就后发国家的制造业发展而言，它是加分项。
中国现在有一些关键领域会被人“卡脖子” ，但也没有必要非得把这些领域全都突破，只要对于别人“卡脖子”的能力有反制力就够了。
【施展：“美国创新—中国生产—全球销售”在十几年内不会有大变化】如果担心卡脖子，于是在所有领域都想要突破，最终会丧失重点方向，结果有可能是哪个领域都达不成目标。只要看清楚了被“卡脖子”的点究竟是什么，能够找到反制点并发展出来，就足够达成博弈目标了，不一定非得自己去发展掌握所有的卡脖子点，处处都是重点，就意味着没有重点。

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