走西口|榆次老城映现晋商风韵山西

《文化产业》苗伟艳

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历史更迭，古今交替，时光的年轮从不停歇。那些曾经的繁华与辉煌，总会如昙花一现般消失在茫茫人海中，了无痕迹。
如今，只看到陈旧的建筑和古朴的街道，它们无言地印刻着历史的沧海桑田。透过那些经年不变的青砖瓦砾，总会发现，原来历史从未走远。榆次这座古老的城，经历了千年的洗礼后，记录着三晋大地上的风土人情，展示着沉稳厚重的晋商文化。
榆次是山西古老的城市之一，是太原的南大门，素有“并南重镇”之称，早在战国时期就有史书记载。隋开皇二年，在汉城旧址上修筑起榆次老城。清同治时期在《榆次县治》中记载着其名称，“榆次禹贡冀州之域，上古帝榆罔凭太行以居冀州，榆罔之后，国为榆州，即今榆社等处，榆次与榆社地相次接属故名。” 可见榆次的历史之久远，文化之深厚。
20 世纪 50 年代，在城市化建设中，榆次老城逐渐消失。直到 21 世纪初，老城开始修复。完工后的榆次老城，变得古朴厚重，让人们仿佛看到了曾经的盛世繁华。走在老城的街道上，可以看到城隍庙、凤鸣书院、清虚阁、大乘寺、褚趺书院、桑芸故居等众多历史古迹和人文景观。
山西省最古老、保存最完好的城隍庙就在榆次，它是宗教文化中普遍崇祀的重要神祗之一，是民间和道教所信奉的守护城池之神。在城隍庙前，有两尊貔貅威风凛凛地横卧在广场。据说，貔貅是一种发财的瑞兽。城隍庙前的貔貅在阳光下昂首挺胸，像一对忠诚的卫士，日夜镇守在古城。
凤鸣书院作为清代榆次的县学，是榆次的最高学府。院名来源于西晋荀藐，荀藐在任榆次知县时政绩卓越，有凤集榆次之说。凤鸣书院园林式的布局带给了莘莘学子典雅的学习氛围。园林中间有一座砚水湖，湖边有石景水瀑花木，营造出清静而优雅的环境，正是读书明心的好地方，也许曾有三两学子在这里探讨文学，于谈笑间便落笔成文。此外，褚趺书院等地也都见证着学子们日夜苦读的身影，深厚的文学积淀让这座老城更加优雅。
这些建筑历经了岁月的沧桑和风雨的洗礼，才有了如今的岁月静好。榆次正在向世人展示其历史的积淀之美，这座老城背后蕴含的传统文化底蕴也为后世带来了宝贵的精神财富。
在浩瀚的历史长河中，这座千年老城记载着无数个民族英雄守乡卫土的豪杰壮举，也演绎出了许多民间传说和历史故事。
在榆次老城瓮城的西南角有一座亭阁，名为榆石亭，记载了 2500 多年前关于“美丽的石头会说话”的传说。《左传》中记载，晋平公二十四年的春天，有传言这块石头说了话，晋平公听说后，便向当时的乐师师旷询问。师旷告诉他，石头是不可能会说话的，可能是传闻有误，或者有某种心声想通过石头传达出来，以此来劝诫晋平公要仁政爱民，过分压榨百姓只会让他们敢怒不敢言。
后世也有多位文人谈到这件事，为官者也多以此来警醒自己要仁爱理政，造福一方百姓。位于县衙东南角的思凤楼，建在 1 米多高的方形台明上，台明四周设围栏，南北两侧为石踏步。思凤楼讲述了 1700 多年前吉祥的凤凰来集会的故事，即“有凤集于榆次”。民国《榆次县志》记载:“咸宁二年(公元 276 年) 六月，凤集其境。”成群的大鸟在榆次聚集翱翔，百姓传言，这种大鸟就是凤凰，是荀公政风清廉，为老百姓带来了吉兆。晋武帝司马炎听说后下诏令褒赞他， “就之如日月，敬之如神明，爱之如父母，乐之如时雨。” 荀藐作为优秀父母官，深受百姓爱戴，其奉公为民的形象印刻在历任榆次地方官吏的心中。
七百多年以后，在宋朝天圣年间，考中进士的文彦博出任榆次知县。来到榆次的文彦博励精图治，广施仁政。从政之余，文彦博十分敬仰七百年前的地方父母官荀藐，故修筑思凤楼作为纪念，把思凤楼作为自己效法荀藐政绩的座右铭。后人为思凤楼撰联:民思善政，凤栖梧桐，两朝百代一杆秤;官重廉明，龙卧青云，一楼千古两贤吏。
勤政为民、廉洁奉公的为官之道，为榆次老城带来了深厚的儒学底蕴。一座城，因为有了文化的支撑才能长久;一群人，因为有了共同的信念才能源远流长。榆次的老百姓身上也有着坚韧、诚信、永不放弃的精神。这也正是山西商人能够走出山西，成为一代商帮的重要原因。
位于晋中的榆次老城，在岁月中沉默着、守候着，她同一位饱经风霜的睿智老人。它厚重的历史，虽然无法与人言说，但其中留下的诸多古建筑无不体现着浓厚的晋商文化。许多人慕名而来，漫步在榆次老城，街道两边是古色古香的建筑，气势恢宏，造型优美。这些建筑以汉族古建艺术为载体，使游客能够感受到悠久的历史，体会晋商的辉煌与繁华。

走西口|榆次老城 映现晋商风韵

走西口|榆次老城映现晋商风韵