武当山|明朝帝王为何在湖北十堰建立武当山！ a645

武当山在明朝被称作是皇家道观，这一切都与朱棣有关。朱棣在取得“靖难之役”胜利之后，由于他信仰道教，在听说湖北十堰的武当山是真武大帝得道修仙的地方，决定在武当山修建皇家道观，报答神灵的恩惠。
武当山皇家道观工程建设历时十三年才完工，道观由一神道、二观、八宫、十二亭台、三十六庵堂、三十九桥涵、七十二岩庙组成，各种建筑四百多处，二万多间，占地一百六十万平方米。武当山皇家道观标志性建筑当属武当金顶了，殿高5.54米，宽5.8米，深4.2米，重80余吨。为建好武当山皇家道观，朱棣前后发出六十多道上谕。

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武当山，位于湖北西北部的十堰，又名太和山，谢罗山，参上山，仙室山；古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称，''武当''之名最早出现在《汉书》中，汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地，宋代，道经将传说中的真武神与武当山联系起来，将武当山附会成真武的出生地和飞升处，“非真武不足以当之”。
【 武当山|明朝帝王为何在湖北十堰建立武当山！】其实明朝开国皇帝朱元璋对道教崇奉的玄帝怀有敬畏之心，他在升丘玄清任嘉议大夫太常司卿的圣旨中，开篇即有“祀神之道大”的感叹，后来，在与武当道士孙碧云促膝谈心时，朱元璋对道教“教虽分三，道乃一也”的教义大加赞赏，龙心大悦之际说出“朕便是轩辕，尔便是广成子”的比喻，这就为道教在明朝的发展指明了方向，定下了基调，朱棣夺位后大修武当，一来是尊其父之意，二来就是在当时平舆论，笼民心；其修建力举大，从前前后后下达的二百多到圣旨就可以看出。

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因统治者的大力扶持，道教在明朝达到了鼎盛，武当山可谓威名远扬，在明朝统治的二百余年间，武当山的政治地位较高，经济活跃，被誉为“举世无双庞大而宏伟的皇家道场”；在武当山金顶灵官殿外整齐排放六块圣旨碑，这六块圣旨碑是明朝历代皇帝在武当山举行斋醮活动的记事碑，从碑刻记载中可以看出明朝历代皇帝都在登基之年（即元年）到武当山朝拜、致祭真武大帝，祈求福寿康宁，由此可见，君权神授的思想，在明朝影响极深！
据武当山当地传说，明朝大修武当山始于成祖朱棣。燕王朱棣发动“靖难之役”夺取皇位后，其侄子建文帝朱允炆失踪。为除后患，朱棣派人全国各地密秘探访建文帝下落，因此历史上留下各种各样建文帝下落的传说，甚至连郑和下西洋这种历史事件也被附会成海外寻访建文帝的行动。这些其实都是无稽之谈！

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根据武当山当地传说：南京城破后，建文帝溯江而上来到武当山避难，后皈依道门，一心向道。几年后，朱棣所派出的密探得知建文帝避难武当山并密报给朱棣。原本朱棣想秘密杀掉朱允炆以绝后患，但得知建文帝一心向道，活脱脱成了一个真正的修真无为的道士，且再无留念皇权的意愿后，朱棣改变了杀死朱允炆的想法，并和建文帝达成秘密协议。