为什么说《装台》是一部既“丧”也“暖”的电视剧？答案在这里( 二 ) 有一个感觉叫既丧也暖

大结局中虽然呼啦啦走了几个人，但活着的，差不多都给了妥帖的结局。真也是既丧也暖的一出生活剧。
【为什么说《装台》是一部既“丧”也“暖”的电视剧？答案在这里】《装台》诚如原著作者所说，是下苦人的戏。但不避苦也不卖苦，你能从中咂摸的，是火热的生活滋味。坚韧从不用拔高，要想哄自己振作时便用方言轻唱一句“不愁” 。它被视为一部陕西文化的宣传片，也因为里面有美食、有方言、有城墙和院门洞，但是，这都不是符号化的概念抓取。融于自然生活的地标，是当地人本身生活轨迹的隐现。就连现在早被升级换代的“拐的” ，都是一座城曾经的记忆。
这种带有强烈城市标记的陕剧，二十年前其实也有一部。《12·1枪杀大案纪实》，如今在豆瓣评分上仍高达9.3分。办案人员为侦破案件所做的调查追访，几乎是三秦大地城市乡村的无数次穿行。片中曲开头就是三句纯正的秦腔念白，全剧用浓酽的陕西方言说出，算得上一种陕剧风格的先声。如果说它与《装台》有什么承传关系，那就是，当年那出戏的导演，正是《装台》导演李少飞的恩师，李少飞在那出剧中饰演过角色，同样亮过相的还有《装台》剧友情出场的陈小艺。
《装台》剧中人物，虽讲的是“陕普” ，但因为大部分演员都是陕西籍，所以方言的韵味并没有流失。八叔每每面对八婶，开口一个“呀——” ，就已是潜台词十足。那是从语言到神情乃至所有肢体语言的匹配。恰如意大利诗人、导演帕索里尼在他的诗创作里所体会：“我一旦采用了它（指方言），便意识到自己接触到了某种事物的生命与真实。 ”是的，一种方言里，有一个地方语言与生活之间穿梭往回的暗流。私密而亲切，是说话人与听话人都能找到归属感的自如。
北方语系的方言，讲出来一般不会造成很大的理解障碍，但非本地人却能从这种语音语调中，感受到一种地域的特质。闫妮当年在《武林外传》中所说的千娇百媚的陕西话，已经打破了陕西话只是“生蹭愣倔”的偏见，这次，她用陕普塑造出来的蔡素芬，则呈现了温顺、懦弱但又知情达理的关中女子绵软的一面。
如果说，当年的《12·1枪杀大案》剧因为侦破剧的主调，使得整部剧显出善恶交锋时的冷峻，那么《装台》洋溢的，则是对生活的温情。那种什么苦都能托得住化得开的淡然，体现在无论好坏境遇，都可以是那句有一搭没一搭的接话：“好着呢。 ”
说到那批装台工的小人物群像，演员的面孔也不陌生。连张嘉益带好几位都在电视剧《白鹿原》中出过镜，再集合一起干装台，宛若一批原上的人，终于从历史的黄土漫漫中走出，扎进了再次变革中的城中村。
时代的巨变中，一切都在变。这部看来主打秦腔秦韵的陕剧，音乐也不再是赵季平“黄土地”式的雄浑与悲凉。新一代的本土音乐创作者所营造出的音乐，轻快、现代，疤叔出现的场面，秦腔小锣的击打，尤其能赋予人物逗趣般的动感。那种渐进渐融的试探节奏，让人相信，生活的难度系数虽没有降低，但中间自有回转。有八叔这样生命自带的神演技，再铁了心的八婶也得追到终南山，将这个假意修仙之人，拉回到柴米油盐。
至于死缠烂打的三皮，何时又转身放弃不切实的轴念与追求，许多人觉得转变有些突兀。但观众统统都做了体谅。甚至连我都为菊这个人设，在朋友那里做了自圆其说工作。我说菊这种歪（厉害）女子，我小学同学中就有，后来住单元房，她家正好守着院门口。全家人都是见谁都像要吵架的架势，连我都要躲着走哩。我这样说的时候，其实又在想，如果没有《装台》这部戏，我会不会再想起她。以及，她为什么当时苦大仇深成那样。