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2.受儒学禁锢严重下的时期发髻温婉贤淑宋朝和明朝儒家思想又发展到一个新的高度，宋明理学下的宋明两朝，更加强调三纲五常和女的三从四德。女子的社会地位有了一定的变化。宋朝女子向来以温婉形象出现在世人眼中，略施粉黛，娇柔温婉，最具有代表性的莫过于宋代词人李清照。她的装扮和唐朝女子的装扮有巨大的差别，和绝大部分宋朝女子的一样，李清照更喜欢清淡，自然的小发髻，配上简单的发饰。当然，宋朝作为一个过渡阶段，还是有很多贵族女子喜欢梳高髻，只是总体上来看已经比唐朝清淡了很多。宋朝的包髻，是平民女子最喜欢，也是使用最普遍的一种发髻，就是简单地将头发梳成发髻然后用有色彩的布帛或者手绢将发髻包裹上，系成花型，按照个人喜好装饰上饰品。

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这种发髻简单朴实，而且不易散落，比较适合平民女子使用。还有一种比较俏皮可爱的，体现少女活泼单纯的三髻丫形状的发髻，是宋代少女钟爱的发饰，也很好的体现了宋代女子的温柔含蓄的特点。到了明朝，君主专制进一步加强，包括百姓的思想专制，女子的发髻类型也不再如前朝般繁多。明朝江南女子的一种双螺髻十分具有特点，一丝不苟的将每一缕发丝梳上去，然后梳成螺髻的样式，简单大方，多是民间女子或者丫环使用。而贵族妇人则比较喜欢牡丹头，牡丹头也是高髻的一种，但是明朝时期贵妇所梳牡丹头和唐朝展现出来的面貌多有不同，明朝时期的贵妇梳牡丹头多有一种威严庄重，受礼教束缚严重的感觉。而清朝更是封建君主专制达到顶峰的事情，其对女子的禁锢更加严重。清朝女子中期梳的两把式，是固定的。

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插上贵重的首饰，和清朝的花盆底鞋相照应，约束女子行动，让女子时常需要挺胸抬头收腹，稳定脖子和脑袋，不可随意做出俏皮的动作，以体现端庄和稳重。3.发髻样式的丰富体现社会发展变化古代女子发髻随着时代的变化，王朝更迭，喜欢风格的变化，社会主流思想的变化而发生一定的变化。发髻文化本来就是从属于古代传统服饰文化中的一部分，既是文化，和经济，政治是分不开的。发髻样式的数量总体上是呈增加趋势的，因为每一个朝代几乎都会继承上一个朝代的政治经济文化发展成果。也因此，中华民族传统文化才会这般绚烂多彩。从风格来说，发髻的风格从淡雅端庄发展到雍容华贵再到庄重华贵，体现的是封建社会由弱到强最后再到弱的趋势。

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如果说秦汉是中国封建社会的起点，那么唐朝就是一个高峰，清朝就是结束。发髻的样式多少和风格同样也能反映对应时代的经济发展程度。唐朝对外贸易繁荣，国内富强昌盛，百姓安居乐业，发髻样式也多种多样，并且比较张扬，比较开放自由。小小的女子发髻变化背后所蕴含的社会变迁过程是非常庞大的，这大概就是传统文化的魅力吧。总结古代的女子发髻文化是中国古代传统服饰文化中非常庞大和重要的一部分。每一种发髻都有其代表的时间，内涵甚至背景，因此发髻在中国封建社会中已经不止单纯的只是一种发型而已，更是女子各个时期各种身份的象征。除了美学价值，古代女子发髻还体现了古代女子的精致，对美好的追求，也体现着古代封建等级社会下带给女子的束缚和禁锢。

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女子发髻背后蕴含的文化有好的部分也有具有局限性的一部分，但是就其本身而言，作为中华民族优秀的传统文化代表，值得继承发扬。只是在传承过程中需摒弃其局限性，展现其美好的一部分内容以展现中华民族优秀传统文化之美。参考文献:1.《中国古代妇女的发式》2.《中国古代女性的发髻探析》3.《中国古代女子发髻艺术文化分析》文/南宫钦

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