画它们季节深处的隐秘和丰盈的爱情
春天，一枚雷电放进乌云的心脏
引爆一个霹雳和一场桃花雨！
胡先生的此类诗歌唤起了我对自然意识的再次回归。在这些诗歌中，自然之真、美，人之善，主客体高度碰撞，融汇成一曲优美的旋律。这样一种思想内容和情感形式，难道不需要一个纯洁而睿智的心灵去深入感悟吗？从某种意义上来说，也就是读过了，才真正感受到什么是真正的自然，犹如从拜伦身上感受到自由的信念一样。

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此外他的诗歌《每个人都是一棵走动的树（外一首）》
每个人都是一棵走动的树，千姿百态
身体内藏一盘盘唱片，一迭迭年轮堆积
谁也看不到摸不着、各自心照不宣
褐色、青色的树皮密封了隐秘
沙尘暴也掀不动它们根须抓牢的忠贞
每棵树都是歌唱家，当爱之唇如唱针
吻上内心的唱片，春天就来临了
青枝绿叶、百花争艳……
一曲曲歌声飞扬起来，山溪般漫溢
高昂的、悠扬的、舒缓的歌传来了
枝条的手臂舞起来了，叶的手掌
鼓起了掌，因歇不下来
巴掌往往拍红，在悄然而至的秋风中
也别具特色。在诗文中透露着清新自然、含蓄不露、朴实无华，却蕴藏着质朴、自然、深沉的气质。胡先生的诗不求艳丽，而恰恰是这种文体越发显示出他经历的广泛，那是一种超越生活的平静，读他的诗，犹如听老者、智者的教导，犹如品一杯茶，可以使你心平气和。当然这不是叫人去磨灭理想、安于现状，而是教给我们一种对待生活的方法与态度，那就是以平常的心态去面对人生的宠辱，以一种踏实的状态去面对前面的挫折。孤独不失孤傲，平凡而绝不平庸。

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读完此诗，我进入了某种不自觉地想象，那是对于表象之下的思考与理解，我在想，如果每个人都是一棵走动的树，千姿百态，那我们在人世间所追求的到底是什么。丰功伟绩？昙花一现对于我们后人来说也许只不过是一个空空如也的外壳。功名利禄？那些风流一时的貌似伟大的人物早已被风吹雨打去。日升月沉，草木枯荣，历史的大河奔腾不息，不会为谁所停留，那么我们该怎样却对待这短暂的人生呢？反复挣扎的灵魂，还是，去吧，那海风阵阵、明月当空的夜；去吧，那些孤独苦闷。

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作为生活在后工业时代的我们，也应该更多地向我们的圣贤学习，如何更好地和他人、社会以及自然和谐相处，如何更好地以一种自然之本质状态存活在这个世界上，而非时刻体现着一种世俗的、纯粹的、功利的目的性。对于这一点，法兰克福学派的代表人物阿多诺已经指出：现代文化已经在文化产业冲击下丧失其确定性，大众化的“文化产业”以一个大杂烩的形式把自身的意识形态和价值观念强加给大众，而真正的作品却远离于大众的眼球。经济高速发展的最大“贡献”或许正在于推倒了自然的神性和神秘性，并把人从与自然和谐相处的位置上拉到“主体”地位的宝座上来，从而造成了两种严重的后果：一方面导致了人与自然的分裂和对抗，另一方面也导致了人与人之间的分裂和对抗。或许这也是造成现代文化中神学、宗教、哲学、文学艺术等文化样式萎缩的原因吧！
从胡刚毅先生的诗中，我感受到了在当今这样一个被异化了的时代，人做为自然性之存在的缺失与紧迫感。因此，我想要说的是：不要轻易丢掉我们的纯真，那里可能有我们永久栖身的家园；不要轻易抛弃对自然神性的向往，那里可能有我们生命里永恒的精神信仰。

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风行水上，自然成文——试读胡刚毅的诗

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