干预社会现实和思考人生的题材 , 是古典诗歌里较为特殊同时又较为重要的一类 。
写这类诗的作者 , 通常对社会现实中种种不合理的现象 , 抱有“一肚皮不入时宜”的态度 , 他们把批判现实 , 抨击弊政、陋习放在主要位置 。
如杜甫的“朱门酒肉臭 , 路有冻死骨” , 张谓的“世人结交须黄金 , 黄金不多交不深” , 张俞的“遍身罗绮者 , 不是养蚕人”等 。
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本文向大家分享的《送隐者一绝》 , 便是唐代著名诗人杜牧笔下一首批判不公道的封建社会制度的诗作 。
其实这类诗 , 往往具有机敏的思悟、精警的语言 , 给人以思考和启迪 , 从中获取教益或引发共鸣 。所以别看杜牧这首诗 , 没有一个生僻字 , 也只有短短的四句 , 但它却是发人深思的传世佳作 , 值得我们一读再读 。
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《送隐者一绝》是杜牧创作的一首七言绝句 。
它写于大中元年(847) , 当时杜牧正在担任睦州(今杭州淳安)刺史 , 为了送别一位隐者有感而发 。需要注意的是 , 题中之所以没有写确切名字 , 是因为杜牧旨在突出隐者这一类人所遭遇的不公道之事 , 也就是那些不愿与世俗同流合污 , 从而脱离尘世回归到大自然的人 。那么杜牧究竟写了什么呢?
送隐者一绝
无媒径路草萧萧 , 自古云林远市朝 。
公道世间唯白发 , 贵人头上不曾饶 。
首先 , 诗的前两句“无媒径路草萧萧 , 自古云林远市朝” , 杜牧便揭示了隐者这一类人所遭遇的不公道之事 。它的意思是说 , 由于没有人帮忙引荐 , 你只好遁迹云林 , 远离争名逐利的俗世 , 结果便是门庭冷落 , 路上杂草丛生 。
这两句诗所说的便是唐代不合理的人才引用制度 , 即读书人想要出仕必须要有人引荐才行 , 否则便无法出仕 。
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而深受其害的隐者何其多 , 即便是有些我们所熟知的诗人也不例外 。如孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中的:“欲济无舟楫 , 端居耻圣明” , 表达的便是希望出仕 , 却无人引荐的意思 。
再如晚唐诗人罗隐 , 更是由于无人引荐 , 加上不合理的科举制度 , 最终落得个“十上不第”的称号 。由于杜牧已是出仕之人 , 所以这里还包含了他对隐者清心寡欲、品行高洁的敬佩之情 。
然后 , 诗的后两句“公道世间唯白发 , 贵人头上不曾饶” , 则是杜牧发出的发人深思的议论 。即这世间最公道的事 , 就是每个人到了老年的时候 , 都要生长白发 , 这是连公伯王侯也避不开的 。
虽然杜牧这两句诗多少有点愤懑不平的意味在其中 , 但是主要还是慨叹了英雄无用武之地 , 以及抨击了不合理的人才引用制度 。
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另外 , 一个“唯”字 , 说明杜牧实际上是批判了当时社会制度的所以不平 , 这就发人深思了 。
因为封建社会历朝历代 , 总有不公道的社会制度 , 这很难改变 , 但不可缺少的正是杜牧这样敢于将批判的锋芒直指核心的人 。而对于如今的我们来说 , 它无疑也具有着思考与启迪的作用 。
总的来说 , 杜牧的这首诗 , 没有一个生僻字 , 却是发人深思的传世佳作 。
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