马未都话启功：一直自许姓启名功，其实是雍正皇帝的第九世孙( 二 ) 如来佛祖|观音菩萨|忌惮|身份

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辛亥革命的时候，中华儿女将“驱除鞑虏，恢复中华”的口号喊得震耳欲聋，皇族、满人，但凡和满洲子弟有所关联的人都唯恐被人认出，避之而不及。新中国成立之后，爱新觉罗氏仍忌讳自己的姓氏，恐惧别人说他们代表着封建的旧势力、旧社会，是封建剥削的牛鬼蛇神，纷纷改名换姓，将爱新觉罗的名氏抛到脑后。而当下，在民族政策的推进下，以爱新觉罗为荣的风气又被推崇了起来，沆瀣一气，人恭人敬。可在启功先生的眼里，爱新觉罗的姓氏无论是荣也罢，辱也罢，完全要听政治的摆布，不仅没有丝毫值得自豪的地方，甚至布满了受倭寇控制的鄙陋恶气。

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雍正第九世孙，故知姓氏并不存在满族的姓氏很多，如“完颜”氏，音译成汉姓就是“王”;“瓜尔佳”氏，音译成汉姓就是“关”，而“爱新”两字虽是金朝女真语中的姓氏，可以被音译成汉姓的“王”字，但是“觉罗”两字绝不存在。“觉罗”是从满语gioro音译过来的汉字，其本有着独立、独自的意思。按照清朝的法制，不同宗族根据其自身的血缘被分别赐予了几个不同的名字。所以，爱新觉罗的姓氏根本是不存在的。启功生于1912年7月，也正是新中国告别帝制、步入共和的那年，启功先生虽然流着皇家贵胄的血，可绝非大清帝国的子民。从出生的那天，启功就没享过一天的荣华富贵，他的出身更像是一个普通的平民百姓，甚至比平民百姓加上了一份命运多舛的负担。

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在启功先生的眼里，爱新觉罗的姓氏不仅仅是一份负担，更是一个笑柄。祖父因为爱新觉罗的姓氏一生都生活在屈辱和装疯卖傻之中，比起混沌增添的不仅仅是一份辱没，还有人格的摧残。而到了自己生活的年代，伪满洲国皇帝被帝国势力操控，将整个满族人民披盖上了一层屈辱软弱的悲哀，象征着整个中国大地被侵占的屈辱历史。新中国成立之后，爱新觉罗的姓氏变成了代表封建、守旧的桎梏，牢牢地拴拷住人民进步和发展的手脚。而到头来，爱新觉罗四个字本就是一种错误，是毫无历史依据的拼凑错词。在启功先生的眼里这个姓氏的存在就好像是一个错误，将抱残守缺和愚昧无知连接在了一起，故在启功先生成名之后，但凡收到写有“爱新觉罗·启功收”的来信，也会痛快干练地回答个“查无此人”，把送来的信件拒收门外。

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启功先生出身于一个普通甚至贫困的家庭，没有皇权附体、没有家世庇佑，却在食不果腹的家庭环境、未读完高中便被迫辍学的环境中不断逆袭，成为一代国学大家。没有顺境中养成的一代宗师，只有逆境中成长的一代大家，没有家庭和背景的庇护，启功成为了当代国学的翘楚，虽然为雍正皇帝的第九世孙，但他更是姓启名功。