从小听的故事是假的，道理是真的！

文章图片
文章图片
《师旷劝学》是著名的励学故事，见于《说苑》。故事主旨是说：人无论何时开始学习都不会晚。这篇故事经常会被选入中小学文言文阅读中去，因此流传十分广泛。但其实这篇故事是伪托的，我们可以找到证据。
首先，我们先来看一下故事原文：
【从小听的故事是假的，道理是真的！】晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
晋平公问师旷自己身为年老之人，想要学习，是不是太晚了。晋平公所言之“暮” ，是指暮年，而师旷故意将“暮”理解为天黑，所以说：“为什么不点灯呢？”但师旷的玩笑让晋平公很生气，认为师旷在戏弄他。师旷在此时用比喻的方式将之前的玩笑转化为劝诫的材料，十分巧妙。

文章图片
文章图片
还原历史
首先，这篇故事开篇便说，晋平公七十岁时产生想要学习的想法，与师旷进行了后边的对话。
但如果我们考证晋平公生平就会发现，晋平公老年好学的对话前提，本身就是不存在的。
晋平公之父为晋悼公，晋悼公即位时，年仅十四岁。晋悼公总共在位十五年，而后则晋平公即位。
由此可以推断出，晋悼公去世之时，不过三十岁。那么即位的晋平公，应该不过十数岁。晋平公总共在位二十六年，去世时也必然不会超过五十岁。
这样来说，晋平公根本没有年老，也就没有所谓“七十而好学”的前提了。
由此可见，《师旷劝学》完全是一则伪托的故事。
故事来源
其次，《说苑》一书，是刘向校书之时，搜集战国时期众多文献中可资劝诫的故事而编成的。宋晁公武《郡斋读书志》云：“向当成帝时典校书，因采传记行事，百家之言，删取正辞美义可劝诫者为《新序》《说苑》，共五十篇。”其材料来源，本来就很复杂。很多故事，都不出自正统的史书记载。
《说苑》之所以搜集这些故事，目的是为了借用其中的道理以资劝诫，因此故事的真实性并不是考虑的重点。类似这样的故事，《说苑》《新序》两书中有很多，其中关于师旷的还有多则，现另举两篇则：
晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道清静无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目以查万方，不固溺于流俗，不拘系于左右，廓然远见，卓然独立，屡省考绩，以临臣下。此任君之操也。”平公曰：“善。”晋平公问于师旷曰：“咎犯与赵衰孰贤？”对曰：“阳处父欲杀臣文公，因咎犯，三年不达，因赵衰，三日而达。智不知其士众，不智也；知而不言，不忠也；欲言之而不敢，无勇也；言之而不听，不贤也。”

文章图片
文章图片
如论“五墨墨”一则，本是晋平公闲居时的玩笑之语，师旷却从中引申出治国理政中“五墨墨”的危害，进行劝谏。
在这些众多材料中，师旷的理性思想得到了充分展现，使得师旷成为了智者的象征，而相较之下，以往文献所展现出的师旷的其他特征被舍弃了。