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关于李自成的故事,我想大家最熟悉不过了。明朝末年,天灾人祸,民不聊生,群雄并起,其中李自成成为多支农民起义军中最厉害的一股力量,最后率军攻破北京城,逼得明崇祯皇帝上吊自杀。但是,李自成没有摆脱小农思想的束缚,入主紫禁城后开始变得荒淫骄奢,最后,仅仅不到2个月,就被清兵痛击,兵败如山倒,最后兵败九宫山,至于后来李自成的结局,也扑朔迷离。在清军给皇帝的奏折中,描述李自成走投无路,在九宫山自杀身亡;然而,民间传说都认为李自成没有死,当时,其部下为其替死,李自成逃出九宫山出家修道,从此隐姓埋名,以至于其后的事情,后世更是无从知道!6、杨贵妃
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杨玉环(公元719年-公元756年):号太真。姿质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见,被后世誉为中国古代四大美女之一。天宝十四载(公元755年),范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧,反杨国忠为名起兵叛乱,兵锋直指长安。次年,唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中(今四川成都),途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时,陈玄礼为首的随驾禁军军士,一致要求处死杨国忠跟杨贵妃,随即哗变,乱刀杀死了杨国忠。唐玄宗言国忠乱朝当诛,然贵妃无罪,本欲赦免,无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜,安史之乱乃因贵妃而起,不诛难慰军心、难振士气,继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言,为求自保,不得已之下,赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条,缢死在佛堂的梨树下,时年三十八岁,这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”之典故。然而,有传说说杨玉环没有死,理由是玄宗在安史之乱平定后,派人去寻找杨贵妃的遗体,却未曾找到。从此杨贵妃下落成迷,甚至有人在日本发现了她的墓,但是绝大多数人还是认为杨贵妃死了,只是找不到尸体。7、张三丰
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我们对张三丰的了解更多地来自金庸笔下的武侠小说,所以很多人可能会以为张三丰是小说中杜撰的一个武侠人物,其实不然。在正史中有张三丰相关的记载。《明史·方伎》卷二百九十九记载:“张三丰,辽东懿州人,名全一,一名君宝,三丰子其道号也。以其不饰边幅,又号张邋遢。颀而伟,龟形鹤背,大耳圆目,须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑,所啖,升头辄尽,或数日一食,或数月不食。书经目不忘,游处无恒,或云能一日千里,善嬉谐,旁若无人。尝游武当诸岩壑,语人日:“此山,年日必大兴,时五龙、南岩、紫霄皆毁於兵,三丰与其徒去荆榛.辟瓦砾,创草庐届之,已而舍去。”正史记载张三丰南宋淳祐八年(公元1248年)四月初九子时生于辽东懿州(今辽宁阜新,一说辽宁锦州),民间也有其它出生地的说法,如陕西宝鸡,福建邵武。张三丰为武当派开山祖师,明英宗赐号“通微显化真人”;明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。关于张三丰的逝世,历史都没记载具体的实际。张三丰最近一次现身记载是在清朝道光年间和吕洞宾出现在峨眉山,指导一个叫李涵虚的道士修炼,后来李涵虚道长创立了西派修道理论。此后不知所踪。8、傅介子
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小说家高建群在他以傅介子为主人公的中篇小说《刺客行》尾部说:关于傅介子最后的去向。没有人能提供一个确凿的说法。他肯定没有回到中原去,如果回到未央宫的话,那这一场刺杀楼兰王的惊天动地的胜利会震动朝野,并且会被史官们大肆渲染的。有一种说法,说傅介子后来融入到李陵将军那三千降卒中去了,并在那里度过自己最后的晚年。这种说法十分荒唐,是对英雄傅介子的诬蔑。李陵是在汉武帝时兵败叛国投敌的,而傅介子是在汉昭帝时立功封侯的,两人不在一个时代。傅介子立功封侯时,李陵早就叛国投敌了。当然,以上纯粹是小说家之言,不宜当作史实。/完/
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