袭人已是姨娘之身，蒋玉菡为何不嫌弃听听宝玉怎么说肇事者|肇事|母亲|莫言|教导|复生

红楼梦一书未完，但通过脂批的透露可以得知，袭人在贾府落败后，离开贾府嫁给了戏子蒋玉菡。

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【 袭人已是姨娘之身，蒋玉菡为何不嫌弃听听宝玉怎么说】01
《红楼梦》第二十八回，贾宝玉从薛蟠酒席宴上回来之后，袭人看到宝玉腰里的大红汗巾子，便说道：“你有了好的系裤子，把我那条还我吧。”宝玉这才发现自己跟蒋玉菡交换的腰带是袭人的。
第二天早上袭人醒来，发现宝玉把那条大红汗巾子系在了自己的腰里呢。她要往下摘时，贾宝玉委婉劝解，但是后来袭人还是把它解下来，掷在一个空箱子里面。
在此回的开篇脂砚斋便写道：庚辰：茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。
事实上，贾府败落后，袭人不得已离开宝玉身边，最终嫁给了戏子蒋玉菡。

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02
戏子在当时社会地位很低。清代时把行业划为“三教九流”，其中三教指的是儒教、佛教、道教三家；九流又分为“上九流”、“中九流”和“下九流”；下九流具体包括：一流高台二流吹，三流马戏四流推，五流池子六搓背，七修八丐九娼妓（高台指的就是唱戏的），按照这个划分标准，蒋玉菡唱戏再有名，哪怕是宫里出来的人，也属于下九流的人物。
蒋玉菡虽然是下九流，但也不至于娶了已是破壁之身的袭人。
红楼梦第六回，贾宝玉在宁国府里赏梅花，午睡时在秦可卿的床上梦游了太虚幻境，学会了警幻之事，当天晚上回家，袭人追问梦中情形，随后两人有了偷试之举，后来此事被晴雯大骂，荣国府上下皆知，王夫人只好把袭人提拔为“准姨娘”，才算平息此事。
此事虽是荣国府内部之事，但是袭人作为宝玉的“宝贝”，在薛蟠生日宴上被说破，所以袭人之事想瞒蒋玉菡是不可能的。
那么蒋玉菡为何还娶了袭人呢？

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贾宝玉被贾政暴打后，向林黛玉说出了实话。
红楼梦第三十四回，贾宝玉因为金钏儿和蒋玉菡之事被贾政暴打，贾母出面解围后，贾宝玉回屋休息，林黛玉趁无人之际前来探望，抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”宝玉听说，便长叹一声，道：“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！
贾宝玉说的这句话绝非是为了金钏儿，作为王夫人的丫环，虽然因与他有过调笑而被打，但贾政真正打他的原因是忠顺王府长史官前来讨要蒋玉菡，忠顺王府地位比贾府要高的多，戏子蒋玉菡又处在忠顺王和北静王的争斗之中，这种官场纷争让贾政惊恐万分。
但是在贾宝玉看来却没有这么复杂，他和蒋玉菡之间只讲彼此之间的感情，没有官场的纷争，所以纵然挨打，也心甘情愿。
蒋玉菡虽然是一个戏子，但与贾宝玉是一路人，作为北静王欣赏的人，他们彼此之间互相欣赏，互相关照。贾宝玉能为蒋玉菡挨打，蒋玉菡也能接受他的小妾。

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蒋玉菡接受袭人这种身份之人让现代人无法理解，但是《红楼梦》书中却是一种必然。
《红楼梦》第二回，冷子兴和贾雨村讲起诸多人物时说过这样一段话：
“若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡……此皆易地则同之人也。”
贾宝玉和蒋玉菡都是这样的人，所以贾宝玉能甘愿为蒋玉菡挨打，蒋玉菡能接受贾宝玉的房里人。