《诗经》中这些耳熟能详的成语，经典！( 三 ) 正确认识|马达加斯加|小叶紫檀|木材|大

【暴虎冯河】典出《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”
空手搏虎，徒步渡河。比喻冒险行事，有勇无谋。
【求之不得】追求或寻找不到。本谓不遂所欲。
【《诗经》中这些耳熟能详的成语，经典！】《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。
【河山之德】《诗·鄘风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜” 。
陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。
王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。
后以“河山之德”形容妇人德容之美。
【泮林革音】《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集於泮林，食我桑黮，怀我好音。”
郑玄笺：“言鸮恆恶鸣，今来止於泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感於恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性。
【流离琐尾】语出《诗·邶风·旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。
毛传： “琐尾，少好之貌；流离，鸟也。少好长丑。始而愉乐，终以微弱”。
后以“流离琐尾”比喻处境由顺利转为艰难。
【清渭浊泾】《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏： “泾水以有渭，故见其浊。”
古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。亦以喻两相比较，是非好坏分明。
【浊泾清渭】语本《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”
孔颖达疏：“言泾水以有渭水清，故见泾水浊。”古以为泾水浊，渭水清。比喻是非善恶分明。

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【投木报琼】《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”
原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。
【投桃报李】《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。
【燕尔新婚】形容新婚的欢乐。语出《诗·邶风·谷风》：“宴尔新昏，如兄如弟。”
陆德明释文：“宴，本又作'燕’。”孔颖达疏：“安爱汝之新昏，其恩如兄弟也。”
原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。
【燕燕于归】谓女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”
【必恭必敬】十分恭敬貌。必，通“毕”。语本《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”
【必躬必亲】谓凡事都要自己经手。《诗·小雅·节南山》：“弗躬弗亲，庶民弗信。”后转为“必躬必亲”。
【爱莫能助】虽然同情，却限于条件无从帮助。
语本《诗·大雅·烝民》： “我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”
郑玄笺：“爱，惜也。仲山甫独能举此德而行之，惜乎莫能助之者。”
【甘心如荠】《诗·邶风·谷风》：“谁谓荼苦？其甘如荠。”
郑玄笺：“ 荼诚苦矣，而君子於己之苦毒又甚於荼，比方之荼，则甘如荠。”
后因以“甘心如荠”谓事如乐意为之，虽苦亦甜。
【硕大无朋】《诗·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。”
郑玄笺：“硕，谓壮貌佼好也；大，谓德美广博也；无朋，平均不朋党。”后用以形容物体巨大，无与伦比。
【生不逢时】谓生得不是时候。常作时运不济之叹。语出《诗·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。”

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【秋水伊人】《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”
后以“秋水伊人”谓对景怀人。
【蒹葭伊人】《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”