《诗经》中这些耳熟能详的成语，经典！正确认识|马达加斯加|小叶紫檀|木材|大

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成语是约定俗成的一种固定词组，具有形象、譬喻的意义，它用语凝练，言简意骇，具有深刻的内涵和强大的表现力，在修辞方面有不可替代的作用。《诗经》中那么多诗句流传至今成为成语，足见《诗经》在语言方面的巨大魅力。
【一日三秋】形容思念的殷切。
语出《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。” 孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”
【一倡一和】①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。
后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。
【不稂不莠】《诗·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”
朱熹集传： “稂，童粱；莠，似苗。皆害苗之草也。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。
【丹凤朝阳】《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”明朱善《诗解颐》卷三：“凤皇者，贤才之喻；高冈者，朝廷之喻；梧桐者，贤君之喻；朝阳者，明时之喻也。”后以“丹凤朝阳”喻贤才逢明时。
【他山之石】《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”
毛传：“错，石也，可以琢玉。举贤用滞，则可以治国。”郑玄笺：“它山喻异国。”又：“它山之石，可以攻玉。”毛传：“攻，错也。”本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。
后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。
【作舍道边】《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”
毛传：“溃，遂也。”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。”
《後汉书·曹褒传》：“谚言：'作舍道边，三年不成。’”后因以“作舍道边”比喻众谋难成。
【兄弟阋墙】《诗·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其务。”
郑玄笺： “兄弟虽内阋而外御侮也。”阋，争吵。比喻内部纷争。
【出谷迁乔】从低处移到高处。《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”
宋王之道《青玉案·有怀轩车山旧隐》词：“黄鸝休叹青春暮，出谷迁乔旧家句，天意从人还许诉。”
本指鸟出自深谷，移居高木，后以“乔迁”为祝贺别人迁居之词。
【出幽迁乔】语出《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”
后以“ 出幽迁乔”比喻人的境遇好转或职位升迁。
【切磋琢磨】亦作“切瑳琢磨”。①器物加工的工艺名称。②比喻道德学问方面互相研讨勉励。
语本《诗·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
【天作之合】《诗·大雅·大明》：“文王初载，天作之合。”毛传：“合，配也。”
本谓文王娶大姒为上天所赐。因用作称颂婚姻美满之词。
【天高地厚】①《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”
《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也。”
后多以“天高地厚”比喻事物的复杂和艰巨。②形容恩情极为深厚。
【桃之夭夭】①《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
毛传： “桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。”后以喻事物的繁荣兴盛。
②形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。
【同仇敌忾】亦作“同仇敌慨”。语本《诗·秦风·无衣》：“与子同仇。”
《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾。”孔颖达疏：“当王所怒，谓往征伐之。”
后以“同仇敌忾”指全体一致地痛恨、打击敌人。
【寒泉之思】《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”
后以“寒泉之思”指子女对母亲的孝思或子女思念母亲的心情。