【 李商隐用“鸡”作诗，把那些贪官污吏，骂得狗血淋头，读着真爽】在印象中，李商隐是一个写情诗的高手，凡是接受过九年义务教育的，谁还不能随口吟上几句李商隐的情诗；又或者说李商隐是一个写神话诗的高手，他喜欢以神鬼如诗，有点像李贺，却又比李贺更晦涩朦胧；但是如果打破这些刻板印象，你会发现李商隐其实是一个受杜甫影响颇深的“现实主义”诗人。

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赋得鸡
稻粱犹足活诸雏，妒敌专场好自娱。
可要五更惊晓梦，不辞风雪为阳乌。
说李商隐受杜甫影响，这倒不是张口就来，老杜是现实主义诗人，他的诗指斥现实，反映民间疾苦，但老杜很少直斥朝廷，李商隐就不一样了，他要骂就直接骂当权者，这一首《赋得鸡》简直把朝廷中的贪官污吏骂了个狗血淋头，李商隐一生仕途不顺，除了和他陷入党争之外，跟他爱写这一类“现实”诗歌也有一定的关系。

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唐朝的时候，鸡还是一种很单纯的动物，唐朝流行斗鸡游戏，王勃不就曾因为一篇《檄英王鸡》毁了前途吗。李商隐生在晚唐，斗鸡游戏经历了百余年依然盛行，他就看不下去了，开口就骂：
天生万物之时就注定了一个物种的职责，你哪怕是个螺丝刀，你的职责就是拧螺丝，做好本职工作就行了，不要东一下西一下。鸡的天职是什么呢，公鸡报晓、母鸡生蛋、小鸡卖萌。

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而李商隐所见的鸡在做些啥呢，“稻粱犹足活诸雏”，只知道抢吃的，自己吃饱了不算，还要打包带回家，养活家里的幼崽。更过分的是，抢就抢罢，它还不要别鸡抢，总想着要把别鸡都干掉，独自专权，享用眼前一箩筐一箩筐的粮食，才能得到心灵上的快乐，所以“妒敌专场好自娱”。
可是你要知道，鸡这种生物天生就注定了要报晓，吃得再多养得再肥，你到了五更天也要醒来打鸣，天还没亮啊，又是大风又是大雪，你那么早起来两嗓子把太阳叫出来，把人们从梦中惊醒，就是为了争抢粮食吗？

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我常说啊，惹谁不要惹臭文人，他们真的是骂人不带脏字的，李商隐为鸡写诗，他骂的是鸡吗？显然不是。他骂的是那些手握权柄，却只会贪污敛财的赃官啊！鸡要争抢粮食，其实是说所有赃官都憋着一股劲儿，要搜刮民脂民膏，给自己用，给儿孙用。不仅如此，他们还明争暗斗，憋着要弄死政敌，然后专权才开心呢，又贪又妒。
朝廷选拔官员，目的是什么？是为朝廷做事，为国家出力，为百姓谋福，这就好比是鸡要报晓一样，是官员的天职。可是那些当权者，把朝廷搞得乌烟瘴气，他们就像好斗的鸡一样，忘了自己的本职工作。

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李商隐这首诗，字面上都在讽刺斗鸡，但你要知道，斗鸡这种游戏，在当时是需要一定身份的人才能玩得起，普通人也不是不能玩，但你普通人养不起好鸡，就像清朝八旗子弟斗蛐蛐一样，蛐蛐这玩意儿到处都是，可只有八旗子弟才有能力精心培育一只蛐蛐大王，才能战无不胜。
我虽然没有玩过斗鸡，也没有斗过蛐蛐，但我估摸着，养只战斗鸡比养只战斗蛐蛐更费钱费力吧。所以李商隐这首《赋得鸡》，表面上是讽刺斗鸡这件事，实际上是讽刺斗鸡的达官贵族，从百姓家里搜刮了精良，用以养鸡，搜刮了钱财，用以养家，他们对一只鸡，比对国家、对百姓更用心，他们家的鸡都比人的日子过得好，更何况人呢？

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