文/蓝梦岛主
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重文抑武的宋朝,是科举制度最完善的时代,科举取士成为朝廷选拔官吏的最主要途径。为了鼓励读书科举之风,宋真宗亲笔写下了著名的《劝学诗》:
富家不用买良田,书中自有千钟粟。
安居不用架高堂,书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随,书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。
诚然,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,这并非是宋真宗给天下读书人画的大饼,在文人地位极高的宋朝,科举高中不但意味着“朝为田舍郎,暮登天子堂 ”,往往也意味着贤妻美妾、事业爱情双丰。这是因为,“榜下捉婿”会让迎娶高门千金的洞房花烛夜在金榜题名后不久便接踵而至。
所谓“榜下捉婿”,是宋朝盛行的一种婚姻文化。狭义的“榜下捉婿”是指在科考发榜之日,全国各地的高官富绅齐聚榜下,在新科举人进士中为自家女儿挑选夫婿。而广义的“榜下捉婿”,则泛指高官富绅在新科青年才俊中择婿的行为。
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由于“翁多婿少”,“挑婿”的凶猛程度无异于“抢婿”,所以民间戏称为“捉婿”。宋朝的“榜下捉婿”到底有多疯狂?我们可以从两则令人啼笑皆非的真实事例中窥知一二。
事例一:宋朝有一位新进举人,因为相貌出众在揭榜当日成为哄抢对象,为了抢婿成功,有一权势之家出动十多个家丁将其强行簇拥回府。一位身穿官服的老爷开门见山问道:“老夫膝下无子,只有一个女儿视若掌上明珠,长得也算标致,想要嫁给公子为妻,不知道可否?”青年深鞠一躬,回答道:“在下出身寒微,感谢大人抬爱,至于娶令千金之事,要不等我回家与妻子商量一下再说,如何?”引得哄堂大笑,一时传为趣闻。原来,这位新进举人虽然年轻,却早已娶妻生子,莫名其妙被捉了婿,本非他所愿,便只能用这种方式化解尴尬,礼貌而不失幽默。
事例二:举人尚且如此,进士则更抢手。宋人笔记记载,有一位叫韩南老的读书人,一把年纪才考上进士,刚刚中榜便有人上门求亲,对方乃是一位年方二八(十六岁)的富家千金,一心要嫁一位进士。老者很无奈,只能写诗婉拒曰:“读尽文书一百担,老来方得一青衫。媒人却问余年纪,四十年前三十三。”原来,这位中榜进士已经七十三岁了,当那位小姐的爷爷都绰绰有余了。
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不过,看似奇葩的“榜下捉婿”,却折射出北宋的文化昌盛和社会进步,意味着门当户对不再是封建婚姻的最高标准,才学取代门第成为获得高官厚禄的第一要素。
电视剧《清平乐》中,对宋朝的“榜下捉婿”文化也多有体现,比如,名臣晏殊把女儿嫁给了青年才俊富弼,宰相杜衍把女儿嫁给了当朝才子苏舜钦,这都是与历史真实相符合的。而堪当北宋“榜下捉婿”界第一高手的,非参知政事(副宰相)薛奎莫属。
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薛奎唯一的儿子薛直儒早卒,膝下唯有五个女儿,他把所有希望都寄托于未来女婿身上,所以对“榜下捉婿”尤为热衷且不计代价。宋仁宗天圣八年(公元1030年)的那次科举,状元的大热门是后来的文坛领袖欧阳修,但由于他恃才傲物,锋芒毕露,以晏殊为首的考官欲挫其锐气,以便促其成才,便把状元头衔给了年仅19岁的黑马考生王拱辰。
欧阳修与王拱辰,一个是呼声最高的当朝才子,一个是前途无量的新科状元,志在“榜下捉婿”的薛奎哪个也不舍,都想抢回家,好在他女儿多,足够分配。但当时,欧阳修已有婚约,薛奎只能先抢了王拱辰,将三女儿下嫁与他。
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