阳明心学核心观点之二：知行合一

陪伴你成长的知行合一阳明教育研究院昨天
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明代哲学家王阳明三大核心观点是心即理、知行合一、致良知。
其中， “知行合一”的理念广为流传，深入人心。
公元1509年，龙场悟道的后一年，阳明先生应当时贵州提学副使席书之邀，在贵阳书院讲学。在这一年，阳明先生首倡“知行合一” 。
阳明先生为何提出“知行合一”？
为什么“知难行易”？（这一点有悖于我们大多数人所认为的“知易行难”）
“知行合一”的“一”是什么？
关于“知行合一” ，我们有三个要点与大家分享：
知行本一

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阳明先生原文：
“知、行”原是两个字说一个功夫，这一个功夫须着此两个字，方说得完全无弊病。 ”“知”之真切笃实处，便是“行”；“行”之明觉精察处，便是“知” 。真知即所以为行，不行不足谓之知。
阳明先生说，知行原是一个功夫，即知行本一。有怎样的知，就有怎样的行。
有错知，就有错行。
有浅知，就有浅行。
有深知，就有深行。
有真知，就有真行。
没有真行，则说明也没有真知。通过一个人的行为，反过来可以知道这个人的认知水平。能够行出来的知才是真知，行不出来的都不是真知。
比如，我们普通人都“知道”不应该说谎，知道孝养父母，知道忠诚担当，然而却很少有人能够做到这些。事实上，这个“知道”只是停留在头脑里的知识，并非自己内心的真知。
先以说谎为例。为什么明明知道不能说谎但仍然会说谎呢？因为，我们觉得与人交流要顾及自己的面子，也要顾及他人的感受，说实话会伤害他人，说假话则你好我好大家好。
因此，我们内心深处的认知并非“不说谎” ，而是“说谎挺好，对自己好对他人也好” 。既然心里认为“说谎挺好” ，外在的行为表现就是撒谎，这即是“知行本一”——有什么样的内心认知，就有什么样的行为。
再如，大家都知道忠诚于家庭，但是有些人仍然会婚内出轨，这是因为他们心底的深层认知是“人生苦短，及早行乐” 。
很多人都说这样一句话：“我听过很多大道理，但我仍然过不好这一生。 ”其实，你之所以过不好这一生，就是因为你没有真正践行这些大道理。之所以未能践行大道理，是因为内心深处并不真正认可这些大道理。我们内心深处的错知错见，主宰我们的思维模式以及行为模式，让我们经常立于危墙之下——“小我” ，是错误人生的根源。
因而，任何时刻，我们都是处于知行合一的实践之中：我们内心深处不认同的信念，在行动上就行不出来；我们内心深处存在错知错见，所以才导致了错误行为。
这些内心深处隐藏至深的错知错见、偏知偏见，被不明和贪欲所豢养、被小我所控制。正是这些不当知见，导致我们走上了人生歧途。
所以，知行合一的本质即是知行本一。

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错知则错行，浅知则浅行，深知则深行，正知则正行。
中华经典、圣贤思想告诉我们的，是正知正行。
知行合于
“天理良知”

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阳明先生年谱原文：
一曰“知行合一” ，盖亦《大易》所谓“知至至之，知终终之” 。