苏武、李陵：汉武悲剧双子星！( 六 ) 笑点|海鸟|尼科尔森|一周|新书

说罢，又立身起舞，唱道：
径万里兮度沙漠，
为君将兮奋匈奴！
路穷绝兮矢刃摧，
士众灭兮名已颓！
老母已死，
虽欲报恩将安归！
李陵的声音渐渐颤抖，两行清泪流到颊边。
没有人能够体会他心中的那份折磨。
05
十九年后，苏武终于回到祖国。
去时壮年，回来时已须发尽白。
而当年随苏武同去的200余人，只有9人得以还归。
如李陵所说，长安的人民听说苏武回来，都自发出街相迎，没有一个不说苏武是大丈夫的。
昭帝也对苏武等人进行了褒奖，下令苏武带一份祭品拜谒武帝园庙。
同时官拜典属国（相当于外交部长），俸禄二千石；赐钱二百万，官田二顷，住宅一处。常惠、徐圣、赵终根都官拜中郎将，赐丝绸各二百匹。
其余六人因年老而返乡，各赐钱十万，终身免徭役。
苏武回来，他的两个女儿情况如何，史书没有记载，但他的儿子苏元还在，这对苏武而言是莫大的安慰，但他没有想到，仅仅一年之后，苏元就因陷入霍光和上官桀之间的斗争，被霍光处死。
廷尉甚至上书请求逮捕苏武。
霍光把奏章搁置，只将苏武免官。
当年，苏武这个铁铮铮的汉子在北海牧羊，渴饮雪，饥吞毡，战胜了匈奴人无数次的威逼利诱，战胜了异域艰苦的生存环境，甚至战胜了家破人亡的怨愤之心。
可是这一次，苏武却连挣扎的力量都没有，只能眼睁睁看着阔别十九年、聚首不过一年的儿子被杀头，然后是自己被免官。
写到此，不得不感慨：这是一个从大汉起就容易忘却英雄荣光的民族。
苏武，多重要的民族脊梁，说拿捏他就拿捏他！
试想，若中华民族遍地苏武，清也好、蒙也好，小日本也好，又岂敢对我猖狂？
只是，从古到今，我们却一再看到让苏武这般的英雄受自己人的委屈——外部的折磨算什么，自己人折磨苏武们，才是值得注意的。
白发人送黑发人，英雄流血又流泪，这可能是苏武一生中最黑暗的日子了。
好在，我们也不是永远让英雄流血又流泪。
霍光去世后，汉宣帝重新封赏了苏武，赐爵关内侯，食邑三百户。
并派人把苏武遗留在匈奴的儿子苏通国赎回大汉，伺候年迈的父亲，让迟暮的英雄享受温暖的人伦之乐。
历史是残酷的，但残酷中带有温情。
历史是黑暗的，但黑暗中蕴含光明。
苏武终于得到英雄所应该匹配的荣耀。
06
关于李陵和苏武别后的事，史书上没有留下记录，只知道在苏武归汉几年后，李陵就病死了。
翻阅典籍，后世文人多同情李陵，或许是因为他身上纠结了太多的大命题：家和国，军人和文人，背叛和守节。
李陵用尽一生的气力，在国家和个人的矛盾冲突中，做着艰难的选择，直至成为历史尘埃。（关注“读史”，回复“汉武帝”查看相关文章）
毫无疑问，在李陵的心底，纵便再找理由，自己投降匈奴始终不是一件光彩的事。
很多人也为李陵做出各种辩解。
不过，同情归同情，却无法改变李陵是降将，是汉奸的事实。
如果李陵不是汉奸，那么后世的吴三桂、洪承畴们，我们是不是也应该理解一下他们的苦衷？
著名思想家王夫之就明确指出：“李陵之降也，罪较著而不可掩。若陵有两袒之心，单于岂能相信他，委以重兵与汉将相持？
为将而降，降而为之效死以战，虽欲浣涤其污，而已缁之素，不可复白，大节丧，则余无可浣也。”
是的，至少，比起昔日麾下战死在异国的那五千忠勇士卒，李陵的后半生还算是相当不错的，不仅锦衣玉食，还拥有不小的权力。
当年那些把他麾下五千兄弟斩杀殆尽的匈奴人，如今却已成了他的同僚，乃至属下。
唐人陈陶为此曾作诗一首：
誓扫匈奴不顾身，
五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，
犹是深闺梦里人。
诗中流露出对那些埋骨他乡士兵的怜悯，可怜那五千“深闺梦里人”，全死于野心家李陵的私心私欲之下！