梁山好汉有好有坏,那施耐庵娓娓道来,写他们的善和恶,写他们的义,写他们的不义,似乎看不出他是在褒在贬,也仿佛感觉他没有爱憎观似的。
其实,作者的爱憎还是很分明的,体现在哪里?在好汉们的最后归宿。武松灵隐寺出家,寿八十而终;公孙胜、朱武、樊瑞潜心修道,鲁智深无疾坐化,李俊海外称王,呼延灼、朱仝抗金立功扬名,阮小七回村打渔,这些难道不是作者对他们的正面肯定?
梁山大部分好汉都是战死的。瓦罐不离井上破,将军难免阵前亡,这战士死在战场上,马革裹尸,那都是很壮烈、很光彩的事情。
反过来看宋江,他一心一意想招安,效忠朝迋,结果御赐毒酒,要了他的命。这就是兔死狗烹,把他当狗一样宰了,这种死法是很屈辱的。
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宋江
为什么要“安排”宋江这么难堪地死去?看过《水浒传》的都知道,宋江的仁是假仁,义是假义,做了许多奸、毒的坏事,他的死是他人生精彩的归纳总结。
可事实上,梁山上有一个比宋江更坏、死得更不雅的人,那就是智多星吴用。《水浒传》第一百二十回。吴用赶到宋江、李逵坟冢前,哭道:“吴用是一村中学究,始随晁盖,后遇仁兄,救护一命,坐享荣华。到今数十余载,皆赖兄之德。今日既为国家而死,托梦显灵与我,兄弟无以报答,愿得将此良梦,与仁兄同会于九泉之下。”他与花荣两个大哭一场,双双悬于树上,自缢而死。
吴用是梁山的军师,不少人喜欢把他与诸葛亮相提并论,可吴用设计安排的抢劫、救人、打仗等,基本上没有多少“智”的成分。
吴用设计了智取生辰纲,事后,所有的好汉各回原处,他也回到家里继续当教师,结果后来事情败露,才仓皇逃上梁山。做了这么大的事情,连个退路都没考虑,智在哪里?
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智取生辰纲
宋江题反诗下狱,吴用想出“计策”,让萧让模仿蔡京书法,金大坚刻蔡京印章,送假信救宋江。写封家书盖印章?脑子进水了,结果弄巧成拙,差点要了宋江的命。
闹江州时,吴用安排四组人马去法场抢即将被斩的宋江,却没安排人去刽子手的刀下抢人。梁山好汉法场外一动手,宋江还不人头落地?这如果不是存心想害宋江,便是吴用愚笨到家了。
吴用成了梁山军师后,设计的仗大多是硬冲硬杀,没有多少智的成分。在招安问题上,吴用主张走高俅路线,失败了,让宋江也大失所望。最后还是听从了朱武的建议,走了宿元景和李师师的路线才招安成功。
吴用的“计谋”都是有头无尾的,智取大名府,智取文安县,智赚玉麒麟,都带了个“智”字。可大多实施到中途就出问题了,都是靠运气侥幸成功的,说到底是作者为了让新的人物出场才设计的情节。
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吴用
吴用缺少军事才能,倒是在害人方面高人一着,十分的阴险歹毒。林冲火并王伦,就是被吴用挑唆起来的。他用尖酸刻薄的言语激怒林冲,他其实是杀王伦的罪魁祸首。
宋江上山后,吴用又背弃旧主晁盖,巴结宋江。凡是宋江做的坏事,都有他的份,最“著名”的是赚朱仝上梁山和逼反卢俊义了。
朱仝是济州郓城县人氏,疏财仗义,武艺超群,在县中担任巡捕马兵都头,专管擒拿贼盗。晁盖、吴用等人劫取生辰纲败露,宋江杀死阎婆惜犯事,他的老搭档雷横杀人被充军发配,都是被朱仝私自放走的。
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朱仝
朱仝号美髯公,与乃祖关羽一样,是个非常讲义气的忠勇之士。宋江千方百计要把他拉下水,却没能得逞,就让吴用出主意。
朱仝因私放雷横获罪,被刺配沧州。沧州知府赏识他,留他在府中听差。知府的儿子小衙内对朱仝十分喜爱。知府干脆便让朱仝每日抱着小衙内上街玩耍。吴用设计了一个釜底抽薪之计,趁盂兰盆节朱仝带小衙内去放生池边看放河灯之际,引开朱仝,让李逵去劈了小衙内。
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