武当山上的“夺命龙头香”，百年来殉命者不计其数，如今稍有改动亿万富翁|石头|吴萍|修行|隐居

“信仰和迷信是截然不同的东西，不可混为一谈。”这句话是帕斯卡的经典名言，他告诉我们一个道理，人有信仰是对的，它能够指引我们前进，但把信仰当成迷信就是错的，因为它会耽误我们的人生。这句话可谓是说得鞭辟入里，在生活中很多人就是因为如此搞不清楚界限，结果让自己的生活过得很困扰。其实信仰的本质不是真的要约束我们，而是要引导我们。

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例如关于僧人吃肉的事情，当年梁武帝是想要让众人知道敬畏之心，要从小处来引导自己。但如今却更多的时候变成了一种禁忌，越是这样约束自己，反而不能得道，却让济公成就一代高僧，留下酒肉穿肠过佛祖心中留的经典。这也可谓是一个教训。搞不清楚其中的界限，极容易让人困扰，甚至有的时候还会因此丧命。在武当山顶就有过很多这样的事件，人们纷纷来到武当山南岩上龙头香，但大家却为了虔诚，居然用命来上香，结果酿成无数悲剧，可谓是现实版的教训。那么这又是怎么回事呢？一、武当“龙头香”众所周知，武当山是我国的道教圣地，这里不仅有大家所了解的张三丰，而且还是一个集风景和宗教意识于一体的圣山，此处有太多的文化传承，也有无数的信仰凝结，每年都有很多人来此敬香，有的人来是为了索求，也有的人来为了信仰。

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原本来来往往，只是一场救赎或者索求之旅，理论上来说不会有太大的危险，但却因为这里的一个事物的出现，而导致的风险的不断，这一失误就是大名鼎鼎的武当龙头香。武当龙头香可谓是武当的一大特色，本来是武当山南岩天乙真庆万寿宫石殿外的一座雕龙石梁，不过这座石梁却做工非常的精美，石梁悬空伸出有2.9米左右，宽约30厘米，上面雕刻着盘龙，不仅威风凛凛，而且栩栩如生。就在这龙的顶端，刚好有一香炉被雕刻而成。就在这龙头顶端，雕刻着一香炉，而这个香炉就是号称天下第一香的龙头香。关于这武当龙头香也有着了不起的传说，据说当年真武大帝在武当山修炼了42年，最终感悟天地大道，因此白日飞升。这一龙头香正是他飞升之前所造，并且受他的修炼影响，不仅蕴含着飞天之大道理，而且似乎还拥有着实现人心愿的作用。

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此外，在现代专家考古的时候还发现，这一艺术作品十分的精湛。是古代工匠采用镂雕圆雕影雕等多种手法融合为一体的两条龙，造型浑然天成，两条龙缠绕似乎在吞噬着一团火球，其栩栩如生之态可谓是让人感慨。经过考古发现，这一作品应该始建于公元1314年，也就是元朝的延佑元年，可谓是历史悠久。也正因为这一区域的独特性，所以每年都有无数的人来此上香，并且以最虔诚的态度来跪拜。但可惜的是，来此上香固然是信仰之旅，不过其过程却伴随着很多的伤亡，甚至龙头香都被誉为夺命香，那么这又是怎么回事呢？二、悲剧之旅据记载，龙头乡本来建在悬崖峭壁之上，对面就是礼斗台和风月双清亭遗址，而且它四面崛起一峰，悬岩万仞，直刺中天，身处其上，颇有一种飘飘欲仙之感。因此从这些描述中我们就能看到，龙头香位置非常的危险，想要去上香，必须要历经九死一生的考验，宛如在踏阴阳两界一般。因此一般来说，普通人还真完成不了这样的上香之旅，甚至很多的感慨，这就是一个悲剧之旅。

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自元朝以来，由于龙头香的独特地位就有无数的信仰者来此敬香，但这每一次敬香的过程犹如走“生死边缘”一般。而且据记载，所有烧香的人都必须要虔诚的，从窄窄的龙身上跪着爬行而过，但前面就是万丈深渊，下面也是悬崖峭壁，无数的人在跪拜的过程中，因为内心的恐惧而摔死。这一过程都需要跪着去跪着回，而且都是在很狭窄的区域内完成，所以危险指数十分高。从明代以来，摔下去的人数不计其数，而且其死状极其悲惨。一直延续到清王朝时期，也就是公元1673年，康熙皇帝明确下命令禁止烧龙头香，并且还设下了栏门加锁，不允许周围人随意送命。毕竟按照当时的统治者的观点，信仰是非常伟大的，但是为了信仰去白白送命，那就是愚蠢的，因此一定要区分好中间的界限。而且到了后来，这里甚至还设了一块碑文，碑文的内容更是反复的向大家告诫，人生虽然苦短，但是人生也有价值，不要随意的去送命。而且其中更是提到，对神明的虔诚与信仰，并不一定要去送命才可以，只要内心有神灵，在哪里都非常的虔诚。正是靠这些手段，这才慢慢的阻止了一些人的疯狂，而龙头香也慢慢的成为了一个只可远观不可亵玩的存在。