明朝人是如何看待日本武士刀

宝刀近出日本国,越贾得之沧海东。
鱼皮装贴香木鞘,黄白闲杂输与铜。
百金传入好事手,佩服可以让妖凶。
这是宋代文学家欧阳修写的“日本刀歌”,欧阳修偶得一把日本刀,对其赞叹无比,乃赋诗一首。日本武士刀号称“世界三大名刀”之一,冷艳夺目,寒气逼人,是能“切玉如割泥”的“昆吾之剑”。制作臻精,享誉天下,被宋朝人视为稀世珍宝,“太刀十把,则可自宋人易六七千匹之物”。
但是,到了近代,日本刀在中国人眼里又有另一番意味。在抗日战争期间,日本侵略者就用武士刀形制的军刀,屠杀我同胞,给我民族带来了深重的灾难。日本刀也成为了法西斯军国主义者的代名词,深为国人深恶痛绝。
在宋代和民国之间的明代,又是一个日本刀具大规模流入中国的时期。当时的中国人又是如何看待日本刀呢?
 明朝人是如何看待日本武士刀
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上图_佩戴武士刀的日本武士画
明代为日本刀成熟的时代
日本古代处处以中华为师,毫无疑问,日本刀也是来自中华。不少人以为,日本刀是由唐刀流变而来。其实早在周秦时代,就有中国刀剑流入日本。日本就曾发掘出不少形制类似于中国春秋战国古剑相类的铜剑。到了汉代,中国的环手大刀传入日本。环手刀锻造精良,威力巨大,深受倭人喜欢。1964年,在日本大和栎东大寺山古墓中,就出土了一把东汉中平年制的环手刀,上有“百炼精刚(钢),上应星宿,下辟不详”的铭文,作为墓主的心爱之物陪葬。
唐代是中日文化交流的高峰期,“唐大刀”流入日本,日本以之为蓝本,造出“唐样大刀”,并逐步进行改进,渐渐形成了自己独特的风格。
 明朝人是如何看待日本武士刀
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上图_日本由蕨手刀到太刀的演变过程
大约为中国北宋的日本平安末期,日本中央集权渐渐衰败,豪强势力兴起,形成了武士阶层这一军事贵族集团,由此带来了长期的战乱,并使日本最终进入了武家掌权的幕府时代。在这种社会背景下,武士刀得以迅速发展。日本首先出现了适应马上劈砍的弯刀“太刀”,“太刀”带有一定的弧度,符合流体力学原理。日本刀自此由直变弯了。
到了明代,日本先后进入室町幕府时代、战国时代、织丰时代、江户时代,频繁的战争,使得武士刀进入了繁荣成熟的“新刀期”。刀的品类也更加多样,出现了肋差、打刀、短刀等各种类型。刀的制造流程也已完善的,工艺也已成熟:选用两种不同硬度的钢铁,做“皮铁”和“心铁”,从而刀既能削铁如泥,又不易折断。之后在高温下反复折叠锻打,令刀身浑然一体。锻打成型后,在刀胚上涂抹薄厚不均的专用黏土,进行行淬火,由于受热不均,刀体形成弧度,又应经过温差处理,弹性韧性大大增强。最后,还要经过研磨师研磨,银师、鞘师装饰,一把武士刀才最终成型。
 明朝人是如何看待日本武士刀
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上图_蕨手刀 奈良時代(8世紀)
 明朝人是如何看待日本武士刀
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上图_奈良春日大社所藏的“金地镙钿毛拔形太刀”,此刀是平安时代之物
朝贡、贸易和倭寇入侵
明代的日本刀流入中国的方式,一种是和平手段,即朝贡和贸易。明建文三年(1401年),日本遣使访明,所献之物中,就有“剑十把,腰刀一柄”。到明英宗朝,日本幕府上贡宝刀就有一千两百多把。这些日本刀大多数被装备给御林军使用,朝廷也照其式样加以仿制,成为内府和锦衣卫专用的“绣春刀”。
明朝和日本之间的官方贸易,是所谓的“勘合贸易”:即明朝政府给外商颁发许可证——“勘合”,持证的商人定期在规定的地点进行贸易。明朝廷对日本的要求是十年来一次,贸易地点在宁波。日本商人贩卖了大量刀剑。明朝规定日商携带剑刀,“毋过三千把”,可见日本人一次就带上千把刀来。